驛站，在古代主要是供傳遞軍事情報的官員途中食宿、換馬的場所。唐代全國共有1,639個驛站；元代稱為站赤，全國有1,496處；清代有1,785處。比驛站規模小的稱急遞鋪，清光緒年間，浙江省就有急遞鋪843個(今安吉縣城仍稱「遞鋪」鎮)，鋪兵3068名，規模十分可觀。遍佈全國的小驛站，看上去微不足道，但由於它的特殊性，卻成了歷史上驚天動地大事的發源地，孕育出了震古爍今的大人物。
首先，是五代後週末年的陳橋驛兵變，產生了大宋王朝和開國皇帝趙匡胤。陳橋距開封市四十多公里，是五代後周通往大名府的小驛站。後周顯德七年(960年)，京城接到北方緊急軍情，契丹與北漢入侵。宰相範質、王溥未核實情報，就倉促派趙匡胤統率禁軍北上抵禦。
出兵之日，軍中一個略通「天文」之變的軍官苗訓，說天上二日磨蕩，乃改朝換代之像，軍中議論紛起。出征的前一天晚上，大軍駐紮於陳橋驛站，趙匡胤的親兵親將們鼓噪而起，要求擁立他為新天子。第二天清晨，參與擁立新天子的將領們，拿著一件象徵皇帝即位時用的黃袍，披在趙匡胤身上。被黃袍加身的趙匡胤向官兵宣布：改朝換代可以，但是不准傷害後周君臣，否則自己絕不坐皇位。官兵們唯唯聽命，一切按照趙匡胤的要求行事，秋毫無犯的回師京城，建立了大宋王朝。
其次，是貴州修文縣龍場驛造就了一代大儒——王陽明先生。王本名守仁，余姚人。明正德三年(1508)春，因得罪宦官劉瑾，被謫為龍場驛驛丞，被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生。
到地處邊陲的龍場驛後，處於逆境中的王陽明，起初對劉瑾之事還未能完全釋懷，後來「日夜端居澄默，以求靜一；久之，胸中灑灑」。某夜，陽明先生夢到孟子從台階上下來，給他講解《大學》，這才讓他豁然開朗。孟老先生是否真的來指點過我們的主人翁，各家說法不同，但是陽明先生後來講解的一番道理確實和《大學》有關－－「聖人之道，我性自足，應該向內求。《大學》裡說的‘格物’和朱熹講的‘格物’根本就是兩回事，以前向外求道的路子從根本上就錯了（「向之求理於事物者誤也」）。」這就是後人盛稱的"龍場悟道"。在「陽明心學」形成的過程中，「龍場悟道」至關重要，它奠定了王學的基石。
再次，「闖王」李自成。明末，為解決國家財政枯竭、兵餉不足的危困局面，崇禎皇帝裁革了60%的驛站及其工作人員，造成了大批驛卒失業，無以為生，其中李自成就是被裁汰的銀川驛卒。就是這位失業驛卒，後來帶兵攻進北京，還做了幾天「大順」皇帝。
（責任編輯：夏裔）
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