驿站，在古代主要是供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。唐代全国共有1,639个驿站；元代称为站赤，全国有1,496处；清代有1,785处。比驿站规模小的称急递铺，清光绪年间，浙江省就有急递铺843个(今安吉县城仍称“递铺”镇)，铺兵3068名，规模十分可观。遍布全国的小驿站，看上去微不足道，但由于它的特殊性，却成了历史上惊天动地大事的发源地，孕育出了震古烁今的大人物。
首先，是五代后周末年的陈桥驿兵变，产生了大宋王朝和开国皇帝赵匡胤。陈桥距开封市四十多公里，是五代后周通往大名府的小驿站。后周显德七年(960年)，京城接到北方紧急军情，契丹与北汉入侵。宰相范质、王溥未核实情报，就仓促派赵匡胤统率禁军北上抵御。
出兵之日，军中一个略通“天文”之变的军官苗训，说天上二日磨荡，乃改朝换代之象，军中议论纷起。出征的前一天晚上，大军驻扎于陈桥驿站，赵匡胤的亲兵亲将们鼓噪而起，要求拥立他为新天子。第二天清晨，参与拥立新天子的将领们，拿着一件象征皇帝即位时用的黄袍，披在赵匡胤身上。被黄袍加身的赵匡胤向官兵宣布：改朝换代可以，但是不准伤害后周君臣，否则自己绝不坐皇位。官兵们唯唯听命，一切按照赵匡胤的要求行事，秋毫无犯的回师京城，建立了大宋王朝。
其次，是贵州修文县龙场驿造就了一代大儒——王阳明先生。王本名守仁，余姚人。明正德三年(1508)春，因得罪宦官刘瑾，被谪为龙场驿驿丞，被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生。
到地处边陲的龙场驿后，处于逆境中的王阳明，起初对刘瑾之事还未能完全释怀，后来“日夜端居澄默，以求静一；久之，胸中洒洒”。某夜，阳明先生梦到孟子从台阶上下来，给他讲解《大学》，这才让他豁然开朗。孟老先生是否真的来指点过我们的主人公，各家说法不同，但是阳明先生后来讲解的一番道理确实和《大学》有关－－“圣人之道，我性自足，应该向内求。《大学》里说的‘格物’和朱熹讲的‘格物’根本就是两回事，以前向外求道的路子从根本上就错了（“向之求理于事物者误也”）。”这就是后人盛称的"龙场悟道"。在“阳明心学”形成的过程中，“龙场悟道”至关重要，它奠定了王学的基石。
再次，“闯王”李自成。明末，为解决国家财政枯竭、兵饷不足的危困局面，崇祯皇帝裁革了60%的驿站及其工作人员，造成了大批驿卒失业，无以为生，其中李自成就是被裁汰的银川驿卒。就是这位失业驿卒，后来带兵攻进北京，还做了几天“大顺”皇帝。
（责任编辑：夏裔）
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