在華商報的新聞中，我見識到了一位大概是這些年來最倒霉的流氓。
某長途車票務員趙某於夜間猥褻一位年輕的女乘客，該女孩敢怒不敢言，當車上一乘客善意提醒受害者時，被票務員惡語相向，甚至威脅。不想與這名乘客同行的另38人都是同一單位的，於是３９人集體訓斥票務員的流氓行徑，這個趙某立刻就萎了下來，最後被交送派出所。
這個故事讓人揚眉吐氣，感到正義得到伸張的結局。但又引人深思，如果那３９個人不是同一個單位的，故事又會怎樣發展？
那個小流氓顯然不是有三頭六臂神功蓋世，原先他也知道這個車上有很多乘客，裡面肯定也有不少年輕力壯的，可他為什麼還是敢如此囂張？
因為他以為這些人都是陌生人。
只要是陌生人，大家即使路見不平，也往往會等著別人挺身而出，即使有一兩個人挺身而出，別人也不會幫他，大家都在等警察，等英雄，而不會去自己承擔些什麼。
這種現像在我們生活中屢見不鮮，我在讀大學的時候，每年春節要做很慢的火車回家過年，那時候火車上小偷甚至名目仗膽的強盜都非常多，據說只要三四個強盜，兩個人把住一節車廂頭尾，即使這節車廂有５０個年輕小夥子，一個人拿刀從頭走到尾，每個人都會乖乖的交錢。可是只要是一群大學生結伴回家，小偷強盜大多不會打擾，因為他們都是同學。
為什麼陌生人和熟人差別就這麼大呢？
因為熟人之間，有信任。
只有極少數的人可以做「孤膽英雄」，對於大多數普通人來說這種信任是勇氣的源泉。因為你對你的同伴乃至同胞有信任，以你對他們的瞭解，你知道他們的是非愛憎，你知道當你挺身而出的時候，你的身後還有支援的力量，還會有人為你挺身而出。這些人不會冷眼旁觀，當你為正義流血的時候，以你的案例來教訓自己的孩子 「看看！出頭的椽子先爛」。
這就是信任的力量。
建立信任的途徑有很多，在一個單位裡大家抬頭不見低頭見，自然會有一種彼此信任；在一個學校裡同學們朝夕相處，也會培養出信任。那這個社會上的公民，如果不在一個學校上學，不在一個單位工作，是不是就不能培養出信任呢？
這就涉及到哈貝馬斯所提倡的公共領域（public sphere）。活躍的民間公民組織，比如各種讀書會，俱樂部是一種公共空間；可以侃大山的咖啡館、沙龍是一種公共空間；網際網路上的各種論壇，討論區也是一種公共空間。在這個空間裡，我們可以打破日常家庭和機構的侷限，接觸到更廣泛的社會。我們可以接觸到很多和自己有興趣、愛好乃至價值觀共識的人，你會感受到自己並不是孤立的。當這個社會有更多的人，感覺自己不是孤立的，有的人會支持你，他們注視著你，站在你的身邊，就會有更多的人會為了做正確的事挺身而出。
而作為反例，為什麼有些時候我們會痛感社會道義淪喪？就是因為信任被瓦解。所有被極權體制操縱的社會，某種邪惡的力量可以肆無忌憚的耍流氓，就像文化大革命，就算有１０００個「四人幫」，比起幾億人民來說，他們佔多少比例呢？他們都是三頭六臂麼？為什麼就可以把整個國家折騰得一塌糊塗。這和假如不是遇上了３９個熟人，一個小流氓的淫威，就可以震住整車的乘客，內在的道理完全是一樣的。
一個邪惡橫行無忌，正義不得伸張的社會，必然是社會被原子化的社會，甚至提倡檢舉揭發，鼓勵「大義滅親」。每一個公民個人即使肢體健全，也感覺自己在精神上孤立無援，即使朝夕相處的人都沒有可以信任的對象。那樣的社會人民是一盤散沙，邪惡的力量卻團結高效。
這個長途車上發生的故事，我想以後可以編成話劇甚至電影，３９個熟人僅是靠正義的威懾就制止了一起流氓犯罪，它所揭示的道理，在我看來像是一則關於中國公民社會成長的寓言。
来源:一五一十
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