谈古说今(排律)

作者:陆志仝 发表:2007-11-14 15:11
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古人崇道德,仁义礼当先。
奎壁照公辅,文昌耀笔研。
山川风景好,海甸月华圆。
五岳钟灵秀,三奇瑞气妍。
漓江峰倒影,震泽石飞悬。
塞北牛羊叫,岭南凫雁翩。
牧童吹玉笛,村叟弄朱弦。
善政休明著,人和福祚延。
恶党兴妖孽,蒸民受苦煎。
四维均殄绝,八柱共沦湮。
赋敛农工困,干戈学子怜。
封狐乖禹鼎,桀犬吠尧贤。
暴虐灾星厄,贪污府吏阗。
物华非旧貌,时尚欠新鲜。
往昔承平世,如今祸乱年。
上苍应有见?大地宁无颛?
真法从天降,九评尘世传。

注释:[注1] 奎壁:二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑

[注2]公辅:古代三公、四辅,均为天子之佐。借指宰相一类的大臣。
[注3]文昌:文昌星,指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运,故俗又称文曲星或文星。

[注4]笔研:指文墨书写之事。
[注5]钟灵:谓灵秀之气汇聚。
[注6]三奇:指天下三奇-匡庐瀑布(庐山)、雁荡龙湫、黄山石笋。
[注7]峰倒影:指漓江边的一处著名景观“黄布倒影”。
[注8]震泽石飞悬:“震泽”是太湖的古称。“石飞悬”指闻名于世的太湖石千姿百态之
奇观。
[注9]玉笛、朱弦:"玉笛",笛子的美称。"朱弦", 泛指琴瑟类弦乐器。
[注10]善政休明:“善政”清明的政治;良好的政令。“休明”用以赞美明君或盛世。
[注11]妖孽:“妖孽”比喻邪恶的事情;及祸害,危害等。
[注12]蒸民受苦煎:“蒸民”众民;百姓。“苦煎”形容身心备受折磨。
[注13]四维均殄绝:古时以礼、义、廉、耻为治国之四纲,称为“四维”。殄(音腆)绝
:指灭绝、断绝。
[注14]八柱共沦湮:“八柱”,古代神话传说,地有八柱,用以承天。“沦湮”指沦没、
湮灭。
[注15]干戈学子怜:此处指1989年6.4事件。中共邪党在天安门屠杀学生。
[注16]封狐乖禹鼎:“封狐”借指恶人。“禹鼎”1.传说夏禹以九牧之金铸鼎上铸万物使
民知何物为善何物为恶。2.即九鼎。传说禹铸九鼎象征九州。后因以喻国家领土。“乖”
背离,违背及分离之意。(此句采用一语双关之意,既指中共邪党出卖国土又指其违背中
华神传文化,善恶不分。)
[注17]桀犬吠尧:成语。比喻坏人迫害好人。
[注18]府吏阗:“府吏”泛指政府官员,官吏。“阗(音田)”众多之意。
[注19]物华:自然景物。
[注20]新鲜:“新鲜”在古诗文中指清洁美好、清新鲜洁及崭新华美之意。(本句指现在
的所谓时尚不是人真正应该有的东西,是变异的,跟古代的也不相同。)
[注21]宁无颛:“宁(音佞)”难道;“颛(音专)”善良。

说明:除[注6]、[注7]、[注8]、[注15]项注释外;其余注释均摘自《汉典》,有兴趣的
读者可到《汉典》中查其详细的出处。第八联与第九联衔接处音律未粘,以示诗意转折及
新段落开始。


来源:看中国

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