談古說今(排律)

作者:陸志仝 發表:2007-11-14 15:11
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古人崇道德,仁義禮當先。
奎壁照公輔,文昌耀筆研。
山川風景好,海甸月華圓。
五嶽鐘靈秀,三奇瑞氣妍。
漓江峰倒影,震澤石飛懸。
塞北牛羊叫,嶺南鳧雁翩。
牧童吹玉笛,村叟弄朱弦。
善政休明著,人和福祚延。
惡黨興妖孽,蒸民受苦煎。
四維均殄絕,八柱共淪湮。
賦斂農工困,干戈學子憐。
封狐乖禹鼎,桀犬吠堯賢。
暴虐災星厄,貪污府吏闐。
物華非舊貌,時尚欠新鮮。
往昔承平世,如今禍亂年。
上蒼應有見?大地寧無顓?
真法從天降,九評塵世傳。

註釋:[注1] 奎壁:二十八宿中奎宿與壁宿的並稱。舊謂二宿主文運,故常用以比喻文苑

[注2]公輔:古代三公、四輔,均為天子之佐。借指宰相一類的大臣。
[注3]文昌:文昌星,指斗魁戴匡六星之一。舊時傳說主文運,故俗又稱文曲星或文星。

[注4]筆研:指文墨書寫之事。
[注5]鐘靈:謂靈秀之氣匯聚。
[注6]三奇:指天下三奇-匡廬瀑布(廬山)、雁蕩龍湫、黃山石筍。
[注7]峰倒影:指漓江邊的一處著名景觀「黃布倒影」。
[注8]震澤石飛懸:「震澤」是太湖的古稱。「石飛懸」指聞名於世的太湖石千姿百態之
奇觀。
[注9]玉笛、朱弦:"玉笛",笛子的美稱。"朱弦", 泛指琴瑟類弦樂器。
[注10]善政休明:「善政」清明的政治;良好的政令。「休明」用以讚美明君或盛世。
[注11]妖孽:「妖孽」比喻邪惡的事情;及禍害,危害等。
[注12]蒸民受苦煎:「蒸民」眾民;百姓。「苦煎」形容身心備受折磨。
[注13]四維均殄絕:古時以禮、義、廉、恥為治國之四綱,稱為「四維」。殄(音腆)絕
:指滅絕、斷絕。
[注14]八柱共淪湮:「八柱」,古代神話傳說,地有八柱,用以承天。「淪湮」指淪沒、
湮滅。
[注15]干戈學子憐:此處指1989年6.4事件。中共邪黨在天安門屠殺學生。
[注16]封狐乖禹鼎:「封狐」借指惡人。「禹鼎」1.傳說夏禹以九牧之金鑄鼎上鑄萬物使
民知何物為善何物為惡。2.即九鼎。傳說禹鑄九鼎象徵九州。後因以喻國家領土。「乖」
背離,違背及分離之意。(此句採用一語雙關之意,既指中共邪黨出賣國土又指其違背中
華神傳文化,善惡不分。)
[注17]桀犬吠堯:成語。比喻壞人迫害好人。
[注18]府吏闐:「府吏」泛指政府官員,官吏。「闐(音田)」眾多之意。
[注19]物華:自然景物。
[注20]新鮮:「新鮮」在古詩文中指清潔美好、清新鮮潔及嶄新華美之意。(本句指現在
的所謂時尚不是人真正應該有的東西,是變異的,跟古代的也不相同。)
[注21]寧無顓:「寧(音佞)」難道;「顓(音專)」善良。

說明:除[注6]、[注7]、[注8]、[注15]項註釋外;其餘註釋均摘自《漢典》,有興趣的
讀者可到《漢典》中查其詳細的出處。第八聯與第九聯銜接處音律未粘,以示詩意轉折及
新段落開始。


来源:看中國

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