「一毛不拔」的本意並不是自私自利,而是含有修養境界很高深的意涵。圖為馬遠〈寒江獨釣圖〉。(圖片來源:公有領域)
「一毛不拔」是大家非常熟悉的成語之一,形容一個人非常吝嗇,特別自私。
可是追溯這句成語的出處,我們卻會發現,楊朱說這句話的本意並不是自私自利,而是含有修養境界很高深的意涵喔!
「一毛不拔」的故事
「一毛不拔」的故事出自《列子》關於禽子和楊朱對話。
禽子問楊朱:「用你身上的一根毛髮來拯救這個世界,你做不做呢?」楊朱說:「這個世界哪裡會是一根毛髮就可以拯救的!」禽子就說:「如果可以,你會拔下你的一根毫毛嗎?」楊朱聽了,態度仍然堅決,表示還是不拔。
於是,後世有了「一毛不拔」之說。然而,故事到了這裡,只說了一半,還有後半段,只有把後半段聽完,才能瞭解「一毛不拔」這個成語的真正涵義。
其實,楊朱這句話的全貌是:「古之人,損一毫利天下,不與也,悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。」
意思是說,古代人,拔一毛以利天下,也不給;反之,即便把全天下都拿來供奉其一人,也不願意。反而是,人人都能愛惜自己的生命,不傷一根毫毛,人人都不為利而傷害天下生命,天下就能治好了。
由此看來,楊朱的主張並不是自私自利,而是愛惜生命的,不但愛惜自己的生命,也愛惜世界人類的生命。
楊朱的「貴己」之道
楊朱是戰國時期魏國的一位著名哲學家、思想家,屬於道家學派。他主張「貴生」、「重己」,也就是重視個人生命的存在價值,反對別人對自已的侵占,同時也反對侵占他人。
楊朱學說在戰國時代與墨子的「兼愛」思想不同,孟子說:「天下之言,不歸楊,則歸墨。」然而,孟子顯然不同意楊朱的立論,他說:「楊子取為我,拔一毛而利天下不為也。」
孟子的這番話造就出今人所熟悉的「一毛不拔」語境,也因為這句話,現代人多以為「一毛不拔」指的是極為吝嗇,甚至自私的思想。
其實,楊朱「貴生」、「重己」的生命觀,主要是在警醒人們:人生苦短,要珍惜生命。以有限的人生,去追求虛無不實的名、利、情,只會使自己陷入無止盡的痛苦深淵,失去生命的價值。
「身非我有」、「物非我有」這是楊朱洞察生命後的省悟。人生在世,貧賤富貴、生老病死,都不是自己能夠左右的,所以要珍惜短暫的生命,不追逐身外之物,從這一點來看,楊朱「貴己」之道的修養境界是很高深的。
来源:看中國時報
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