「一毛不拔」的本意並不是自私自利，而是含有修養境界很高深的意涵。圖為馬遠〈寒江獨釣圖〉。（圖片來源：公有領域）
「一毛不拔」是大家非常熟悉的成語之一，形容一個人非常吝嗇，特別自私。
可是追溯這句成語的出處，我們卻會發現，楊朱說這句話的本意並不是自私自利，而是含有修養境界很高深的意涵喔！
「一毛不拔」的故事
「一毛不拔」的故事出自《列子》關於禽子和楊朱對話。
禽子問楊朱：「用你身上的一根毛髮來拯救這個世界，你做不做呢？」楊朱說：「這個世界哪裡會是一根毛髮就可以拯救的！」禽子就說：「如果可以，你會拔下你的一根毫毛嗎？」楊朱聽了，態度仍然堅決，表示還是不拔。
於是，後世有了「一毛不拔」之說。然而，故事到了這裡，只說了一半，還有後半段，只有把後半段聽完，才能瞭解「一毛不拔」這個成語的真正涵義。
其實，楊朱這句話的全貌是：「古之人，損一毫利天下，不與也，悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」
意思是說，古代人，拔一毛以利天下，也不給；反之，即便把全天下都拿來供奉其一人，也不願意。反而是，人人都能愛惜自己的生命，不傷一根毫毛，人人都不為利而傷害天下生命，天下就能治好了。
由此看來，楊朱的主張並不是自私自利，而是愛惜生命的，不但愛惜自己的生命，也愛惜世界人類的生命。
楊朱的「貴己」之道
楊朱是戰國時期魏國的一位著名哲學家、思想家，屬於道家學派。他主張「貴生」、「重己」，也就是重視個人生命的存在價值，反對別人對自已的侵占，同時也反對侵占他人。
楊朱學說在戰國時代與墨子的「兼愛」思想不同，孟子說：「天下之言，不歸楊，則歸墨。」然而，孟子顯然不同意楊朱的立論，他說：「楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。」
孟子的這番話造就出今人所熟悉的「一毛不拔」語境，也因為這句話，現代人多以為「一毛不拔」指的是極為吝嗇，甚至自私的思想。
其實，楊朱「貴生」、「重己」的生命觀，主要是在警醒人們：人生苦短，要珍惜生命。以有限的人生，去追求虛無不實的名、利、情，只會使自己陷入無止盡的痛苦深淵，失去生命的價值。
「身非我有」、「物非我有」這是楊朱洞察生命後的省悟。人生在世，貧賤富貴、生老病死，都不是自己能夠左右的，所以要珍惜短暫的生命，不追逐身外之物，從這一點來看，楊朱「貴己」之道的修養境界是很高深的。
