我大驚，問：「光天化日之下怎麼能發生這樣的事情！」村裡人告訴我，那男的是村長，原先村裡人包括那個女的生活很窮，經常餓死人，不僅受村裡的地主惡霸欺壓，還受外村人欺負，被惡霸和外村人強姦、殺戮，後來是村長領著一幫人把惡霸和外人打倒、趕走，大家選他當村長，村長又讓大家都吃上了飯，所以村長的強姦是讓被姦者吃飽飯的強姦，比以前的強姦強多了！大家覺得還是村長的強姦比較好。
我說：「那女的怎麼不反抗？再說你們都是被姦者，怎麼不幫這個婦女？」村民像看個外星人似的看著我，說：「反抗！怎麼不反抗！反抗這個來個新的又這樣，我們村村長沒人能管，叫誰當村長誰都這樣！再說，村裡的民兵、治保聯防隊都是村長的人，他們有刀有槍的，好死不如賴活著，誰不想活啊！」
我說：「那你們連罵都不敢罵，就這麼不吭一聲？」村民說道：「罵？誰能罵過村長啊，他有大喇叭，他在廣播上一廣播，把他的道理一講，村裡人誰信你啊。」
我說：「那你們可以告他啊。」村民說：「告？我們村規定，近幾年主要是解決吃飽飯和吃好飯的問題，在解決這個主要問題過程中出現的東西，可以擱置不談，等大家都吃的很好的時候自然就解決了，倉廩實而知禮儀啊，是生存還是不被強姦？當然是先要生存權。再說了，飽暖思淫慾，強姦，這是吃飽飯必然帶來的陣痛，是‘村情’決定的，有什麼好大驚小怪的。」
我問那個被姦的婦女的丈夫：「你不覺得你的人和尊嚴受到悖辱嗎？」他說道：「啥叫人和尊嚴啊，俺不懂，俺知道他這樣壓著俺老婆、弄她，她挺累挺疼挺難受，他還不給錢，確實是不對的。」「不過，村裡也不是一個女的被村長這樣；更不是俺一個人的老婆被村長這樣！」「再說，俺有病，陽痿，那事幹不了。」我又問：「你是怎麼陽痿的？」「十年前被村長踢壞的。不過，村長還是挺好的，踢壞了俺後，當時把俺送了醫院，替俺花了醫藥費；以後，又把村裡最好的一塊地給俺承包，俺不吃虧，佔便宜了！」
我說：「怎麼素質這麼低！」旁邊村民冷笑道：「你以為你聰明，村長的治村方略是一整套的，要聯繫地看問題，不能孤立地看。村長要隨意強姦我們，首先，給我們吃飯，要讓我們感激他；第二要給我們理想，說跟著他干以後會更好；第三，有民兵和治保聯防隊，給他保障；第四，有大喇叭、黑板報給他宣傳，幫他批判不服的社員；還有一條，他讓村裡小學收費，於是很多人上不起學，於是就不懂人權和尊嚴，於是就沒有你這麼多想法，於是村長就可以清清靜靜地強姦。而那些上完學的孩子，一般是村長他們家族的或者得到村長照顧的，不會對抗村長；有幾個倒是出息的窮孩子，但一畢業，村長就讓他們到村委會或村辦企業，待遇很好，都對村長感恩戴德，加上村長對他們灌輸的強姦教育很多，這些知識份子，女的想為村長獻身，男的想在村長強姦時幫他按住腿，哪裡還有你這些胡思亂想。這樣，村裡比如有一百人，80人是沒文化的文盲，有文化的20人，大部分成為村長一個陣營的，你說，再有個把不老實的能翻什麼浪？所以在我們村，什麼都是為村長的強姦合理服務的。」
我說：「那你們就願意這樣被強姦下去？」村民說：「也不像你說的那樣悲觀。村長還是在不斷的往好裡做的。他大兒子偷村裡的糧食，被他打斷了腿；村長有次喝醉酒，把一個幼女強姦致死，他清醒後打了自己好幾耳光，關了自己三天禁閉，沒吃飯。你看他現在強姦，動作就很文明，被強姦婦女身下還墊了村長的軍大衣，村長還知道戴安全套，還非常與國際接軌，跟錄像裡外國人幹事似的，耶兒耶兒地叫。所以我們有理由相信，明天會更好。」
我說：「那你們就眼看著被姦者遭受痛苦的蹂躪？」村民沉痛地說：「是啊，我們一直在致力解決這個問題。有些激進的人認為被姦婦女要使勁推翻村長，但這樣容易使矛盾激化，影響村裡團結安定這樣一個來之不易的局面。更多人以為，掙扎解決不了她現在的痛苦，反而有可能增加，而且還會影響全村的建設。既然現實就是這樣，我們無法迅速改變，就只有順其自然，達成共識，讓這個被強姦的婦女要承認自己是弱勢群體，承認這是一種必然現象，短暫陣痛，不要掙扎，可以換一個舒服點的姿勢，主動迎合強姦，把村長當成一個給我們每個人帶來幸福的好男人，配合他的動作。這樣，就不會痛苦，享受強姦，還可以體驗到歡樂！」
這時，村長聽我們議論得越來越沒邊，對旁邊的村小學校長說：「這幫人吃飽了沒事幹，讓他們的嘴一閑著就胡說，你跟他們講，有專家證明說岳飛是女的，他媽是男的。」
村民一聽小學校長說這話，顧不得和我議論了，立刻面紅耳赤地和小學校長爭論起岳飛是男是女的問題，一個村民對村長豎起大拇指：「村長真民主啊，連這樣重大的問題都拿到桌面讓我們和校長一起辯論，過去我們連想都不敢想，可見我們是真正的民主啊！」村長微微一笑，趁他們去爭論岳飛不注意強姦了，又吃了一個蘭色小藥片，拉過另一個少女干了起來。
在這片熱鬧的場面中，我忽然什麼都明白了，明白得自己覺得寂寥，覺得害怕，覺得自己可憐，忍不住要哭出聲來，脫口的卻是一句：「垃圾啊！」全村人一楞，都鄙夷地看著我。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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