據報導，當初，這隻懷孕的母豬沒有什麼不對，就是感覺她比別的懷孕母豬吃得多。剛出生一天的小豬有一個正常的頭，在頭和身子連接處，分成兩岔，分別成為一個長約50厘米的豬身。每個豬身份別擁有一條尾巴和四條腿。在兩個豬身之間，連接著一條臍帶。由於剛剛出生，小豬只有3斤重，豬身上覆蓋著薄薄的一層絨毛。這兩個「分身」性別竟然不同，為一公一母。
小豬出生以後，它的兄弟姐妹似乎不太喜歡它，都欺負它，還踹它。不過它的媽媽倒沒有嫌棄它，主動餵它奶吃。可是小豬卻什麼也不吃，看上祛病歪歪的，只是不停地叫，叫聲還不像豬，像狗！
讀起來，感到很異常，就去翻翻史書，看古人是怎麼看待這樣的事情。不看不知道，一看嚇一跳。古人稱之為 「豕禍」。豕禍有豕入居室、豕對語、豕生八足、人頭豕身、豕生兩頭、一頭兩身、豕人立而啼等等多種表現，均被認為是不祥之兆。
《漢書．卷二十七中之下( 五行志第七中之下)》中記載，《洪範五行傳》曰；「聽之不聰，是謂不謀。厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳瘸，時則有黑眚、黑祥。惟火診水。」 「聽之不聰，是謂不謀」，言上偏聽不聰，下情隔塞，則不能謀慮利害，失在嚴急，故其咎急也。盛冬日短，寒以殺物，政促迫，故其罰常寒也。……於《易》，「坎」為豕，豕大耳而不聰察，聽氣毀，故有豕禍也。
昭帝元鳳元年，燕王宮永巷中豕出，壞都灶，銜其釜六、七枚置殿前。劉向以為近豕禍也。是時，燕王旦與長公主、左將軍謀為大逆，誅殺諫者，暴急無道。灶者，生養之本，豕而敗灶，陳釜於庭，釜灶將不用，宮室將廢辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易傳》曰：「眾心不安君政，厥妖豕人居室。」
《晉書．五行志》： 懷帝永嘉中，壽春城內有豕生兩頭而不活。周馥取而觀之，時識者云：「豕，北方畜，胡狄像。兩頭者，無上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生專利之謀，將自致傾覆也。」周馥不寤，遂欲迎天子令諸侯，俄為元帝所敗，是其應也。石勒亦尋渡淮，百姓死者十有其九。
晉孝武帝太元十年四月，京都有豕，一頭二身八足。十三年，京都民家豕產子，一頭二身八足。並與建武同妖也。是後宰相瀋酗，不恤朝政，近習用事，漸亂國綱，至於大壞也。
《隋書．五行志》：「開皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中聞二豕對語。其一曰：『歲將盡，阿耶明日殺我供歲，何處避之?』一曰：『可向水北姊家。』因相隨而去。天將曉，主人覓豕不得，意是宿客而詰之。宿客言狀，主人如其言而得豕。其後蜀王秀得罪，帝將殺之，樂平公主每匡救，得全。後數年而帝崩，歲盡之應。」
《明史．志第四》中也說:「《洪範》曰，水曰潤下。水不潤下，則失其性矣。前史多以恆寒、恆陰、雪霜、冰雹、雷震、魚孽、蝗蝻、豕禍、龍蛇之孽、馬異、人痾、疾疫、鼓妖、隕石、水潦、水變、黑眚黑祥皆屬之水，今從之。」
水既不潤下，則向上騰流，暴出氾濫，百川逆溢，沖毀鄉邑，淹溺人民。淫雨，則傷稼穡。故水失其性的最顯著之像，是大水。
近來，大陸暴雨洪水成災，湖南、江西、浙江、福建、廣西、廣東、陝西、河南、安徽等省都受到嚴重影響，有的是千年不遇，百年不遇的。天地已失去陰陽平衡，更有人禍相伴，不解決人的問題，就解決不了天災。天災也僅僅是上天的警告而已。
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