李家超倡“天下为公”惹议 网怼“天下为党”(图)

发表:2024-09-10 22:41
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香港特首李家超10日出席峰会开幕仪式并致辞,呼吁企业家、与会者要心怀“天下为公”的信念,引发讨论。(香港政府新闻处)
香港特首李家超10日出席峰会开幕仪式并致辞,呼吁企业家、与会者要心怀“天下为公”的信念,引发讨论。(香港政府新闻处)

【看中国2024年9月10日讯】(看中国记者李怀橘综合报导)香港特首李家超10日出席峰会开幕仪式并致辞,呼吁企业家要心怀“天下为公”的信念,共同攻坚克难,砥砺奋进;与会者要聚焦实现“天下为公”的伟大愿景,为中华儿女的共同繁荣贡献自己的一份力量。有香港网民留言质疑:“在一党专政的地方你讲天下为公?”“特首哥可不可以指导一下,具体怎么做才算是‘天下为公’”?因为根据国父孙中山的解释,“天下为公”代表“民有、民治、民享”的“大同世界”。而今天中共统治下的中国是“天下为党”。

“‘天下为公’·中华情”2024港粤澳台青年企业家峰会于10日举行开幕式,李家超致辞时多次提及“天下为公”的字眼,并将其内涵和习近平的“构建人类命运共同体”画上等号,称“天下为公”的精神,强调要超越个人的利益,追求更广泛的社会福祉,不但描绘着中华民族憧憬的美好世界,更蕴含着团结合作,构建人类命运共同体的信念。

他呼吁,作为中华儿女的当代青年企业家,都应该秉持“天下为公”的理念,携手共进;作为企业家,面对百年未有之大变局,更要心怀“天下为公”的信念,共同攻坚克难,砥砺奋进。

他亦呼吁峰会的与会者要聚焦实现“天下为公”的伟大愿景,为中华儿女的共同繁荣贡献自己的一份力量。

李的言论引发网络讨论。有香港网民质疑:一党专政的地方你讲天下为公?特首哥可不可以指导一下具体怎样做才算是“天下为公”?

翻查资料,“天下为公”一词出自《礼记·礼运》。原文说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归。”

编译成白话,就是天下是属于公众的,天下为天下人所共有。位高权重者不能以一己之私、一己之利,剥夺天下百姓之权利,践踏天下百姓之利益。所谓“民贵君轻”,也是这个道理。

“天下为公”是国父孙中山所向往的“大同”世界的写照。孙中山曾表示,“三民主义的意思,就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思,就是国家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。”

在孙中山理想中的社会里,做国家主人的是全体人民,管理国家大事的是全体人民,享受平等幸福的也是全体人民。“真正以人民为主”,人人都有权来管理国家的大事,没有贫富悬殊和少数富人压迫多数穷人的不合理情况,全国人民“生活上幸福平等”,这种“民有”、“民治”与“民享”若能实现,则趋近于“天下为公”的理想境界。

可是在共产党治下的中国大地,“天下为公”成为“天下为党”、“党贵民轻”。百姓成为人矿,民脂民膏被肆意掠夺,就连中国百姓的思想和身体器官都要服务于党,完全背离了“天下为公”的本意,也背离了孙中山的政治理念。

因此,有香港网民搞笑说,“公私合营、国进民退,天下都是阿公(指中共)的,私人财产一律充公,此乃现代版的‘天下为公’”。

还有留言说,“天下为公”还有一层含义,是以法律约束当权者的权力,以舆论监督当权者的言行,而不是来要求普通人。“如果政府高官们真有‘天下为公’的情怀,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,不如全体减薪八成,和香港共渡时艰。”

也有留言说,目前的世界局势是“天下围攻、天下围共”,等中共灭亡后,就“天下为公、天下大同”啦!



来源:看中国

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