康熙下圣旨使“拆迁”风波得以妥善解决。（网络图片）
中国大陆由于“拆迁”爆发严重的官民冲突，风波不断，民间抗暴潮使中共政权危机四起。中国历史上，清朝也有“拆迁”发生，您知道吗？和现今的“拆迁”比比看！
原文
小民迁徒最艰圣恩垂念以至等事疏：
工科右给事中臣魏象枢谨题，为小民迁徒最艰，圣恩垂念已至，仰体皇仁，陈管见以固国本事。
臣闻太平之世，以百姓乐业为第一事。我皇上因辇毂之下，满、汉难处，盗贼难稽，特论商、民、人等尽徒南城。覆蒙轸念迁移之苦，限以来岁，至宽也；劳以搬银，至厚也；原房任民拆卖，至便也。民即至愚，无不仰感皇恩之浩荡者。但南城块土，地狭人稠，今且以五城之民居之，租买者苦于无房，拆盖者苦于无地。 嗟此穷民，一尘莫必，将寄妻奴与何处乎？臣愚谓有地不患无房，如城外闲地，堪民营盖者甚多，因系官物，莫敢问之，此民之不苦与迁途，而反苦于居处也。恭请敕下该部，尽察前三门外官地、官房，可为民居者，许令量地输银，给以印照，俾作永业，不得少有遗漏，亦不得擅行混占，则片址尺地，皆成室家，亿万户栖止之谋，即千万年根本之计也。
仰臣更有请者，民间赁卖房屋，原有定价。近闻鬻房之家，任意增加，高腾数倍，势必至罄家所有，不足以卜数橼之栖，则迁者更多一苦矣。并祈天语申饬，令该管地方等官，概平一价，凡买着、卖者、典者、赁者，各勿增减，共相保恤，庶比屋可封，国本可固矣。微臣职列工垣，聊献葑菲，伏惟圣明采择施行。谨题请旨。
康熙圣旨：《着工部督五城御史，查南城官地，并民间无房空地，将迁徒官民好生安插》。
背景
清初，大量满族人涌入京城. 清廷以满、汉民俗难处不便为由，令京居住在“皇城根儿”下的汉族商民迁至南城居住。就“拆迁”事宜魏象枢大声呼吁官吏们：“为百姓留骨血，为国家培元气” 。将“拆迁”视为百姓第一事，列为固国之本。强调“国家之根本在百姓，百姓之安危在督抚，故督抚廉则物阜民安，督抚贪则民穷才尽”。并上奏皇上要求官员在“拆迁”中要概平一价。并得到康熙圣旨。使“拆迁”风波得以妥善解决。
有明君自有直臣。当时职列工垣的魏象枢是康熙皇帝青年时代的得力干臣。作为言官，他敢讲真话，为民请命。敢检举高官重臣，令贪官污吏胆寒。作为能臣，他为国分忧，以整肃刚纪为己任。深受康熙皇帝信任，曾一岁五迁。他的事迹已载入史册，流传于民间。成为清初定鼎中原建立统治时期的“四大名臣”之一 。他提出“欺人如其天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之”置诸座右。是他的真实写照。
摘自《寒松堂全集》
责任编辑:辰君
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