《新哲学漫谈：世界、历史与人生》(一)

我这一生已走过了几十年，回顾起来，我所做过的最大的事情就是思考。相比之下，其它的一切事情都是微不足道的，或者说其它的事情都是为思考而做的。
思考什么呢？思考世界、历史与人生。我一生中都在寻求此中的真谛。
现在，在经历了几十年的艰辛的思考与实践之后，我决定把自己所证悟到的认识写下来，并呈献给世人。
这是我长久以来的愿望。我感到，如果我不做好这件事情，那将给我自己留下永远的深深遗憾。
我写这些，等于是把自己的整颗心向世人展现。那不是学术上的辩论，而是我整个心灵的展现。
读我的文章，也就等于是心灵与心灵之间的对话。我不强求任何人接受我的认识，我只是在用自己的心灵与朋友开展一场对话而已。
愿所有的心灵回归于神，圣洁、纯净、美好……

作者
二零零八年二月二十五日


造物主与世界

我宁可相信：世界是造物主创造的。
因为，如果不是这样的话，那就要相信，世界是自然产生的。
我发现，相信世界是自然产生的与相信世界是造物主创造的，两者都无法象科学那样获得证明。
迄今为止的所有科学，其实并没有证明世界是自然产生的，并没有否定造物主的存在和作用。牛顿没有，爱因斯坦没有，霍金也没有。只有最无知的所谓科学家才敢武断的声称：科学证明了没有造物主的存在。也就是说，虽然科学没有证明造物主的存在，可是科学也没有任何办法证明造物主不存在。
既然都无法证明，那么我宁可相信：世界是造物主创造的。
因为，我们可以这样假设：当人们看不到造物主的存在时，也就是说当人们只能看到或探测到世界的产生过程而看不到造物主的作用时，当然就会认为世界是自然产生的。尽管现代科学能清晰地探测到宇宙的起源过程，却并不能证明这个过程的背后没有造物主的作用。例如，我们人其实并不知道自己是母亲生出来的，我们谁也没有亲见自己被母亲生出来的过程，只是出生后母亲告诉我们，同时我们有的人有机会看到别人被母亲生下来的过程，我们才相信自己是母亲所生的。
也就是说，相信造物主创世论的人，很容易理解自然创世论，而相信自然创世论的人，却很容易排斥造物主创世论。也就是说，相比而言，造物主创世论更博大，而自然创世论更狭隘。
所以，主张造物主存在的人，能兼容现代科学结论。信仰并不排斥科学。所有的大科学家，从牛顿到爱因斯坦都是典型的范例，他们既信仰至高的神，同时又是伟大的科学家。而相反，那些狭隘的排斥信仰的所谓科学家，却往往所成无几。
其实，对造物主的相信可以用另一种方式证明。
我们每个人对母亲的相信是属于一种“信仰”，因为确实无法亲见自己的被生过程。特别是，当我们还是小孩时，因为相信母亲的话，并不需要证明，自然也就相信了她是我们的母亲。
对造物主的信仰也是这样，他告诉我们：我是你们的父，我是你们的造物主。因为我们感受到他对我们的至爱，象我们的母亲对我们那样，所以我们当然相信他不会骗我们，也就当然地承认他是我们的造物主。
其实说起来，在这个心理过程中，一点迷信也没有。因为一个至爱我们的人是绝对不会欺骗我们的，是绝对不会伤害我们的。
所以这是无需再去求证的。既然无需求证，那么也就算是证明了。
如果你无法理解为什么有那么多人相信造物主的存在，那么我告诉你，那是因为他们感受到了造物主的至爱，而可能你还没有感受到。
如果有一天，你感受到了造物主对你的至爱，那么你会很自然地相信造物主的确实存在，而丝毫不会怀疑，更不会想着去求证，就象你小时候不会想着去证明母亲是不是真的是自己的母亲一样。
我相信，终会有一天，造物主的至爱会降临到你的身上。
所以我并不想为造物主的存在与否提供证明，我只是告诉你：从现在开始用心去感受，当你感受到造物主的博大的至爱时，你就不会再有你现在的疑问与反驳了。
作者
二零零八年二月二十五日

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