这尊真身（肉身）泥塑保存在马头山林区一处非常隐秘险峻的天然石龛下，其本人应该是一个有道高士，但身份暂时还无法确认。西安文物保护修复中心副主任齐扬介绍说，这尊真身泥塑端坐在一个泥方台上面，塑像高0.85米、宽0.45米，方台高0.4米、宽0.93米。
这尊带有彩绘的泥塑人物头挽发髻，背北面南，盘腿而坐，神色略显忧郁，泥塑的道袍线条流畅。透过脱落的泥皮可以看到泥塑里面的人体不仅穿着衣服，衣服外部还扎有谷草。
据考古人员介绍，古代一些修行较高的道教或佛教人士坐化后，遗体不做处理却能够完好无损，后人便将其肉身塑像予以膜拜。志丹县马头山上的真武庙曾是陕北著名的道观。清光绪二十四年的《保安县志略》记载：“县境寺观颇多……道教中有真武庙在县南九十里马头山，山高谷邃，松柏郁森，古木苍藤，杳无人迹。”
齐扬表示，马头山道教真身（肉身）彩绘泥塑像是目前全国已知的惟一一件彩绘肉身坐化雕塑品，其年代应在明末清初，是一件重要的历史文物，有着重要的历史、科学和艺术价值。这尊泥塑的发现对研究陕北地区道教文化的发展有着重要的价值。
齐扬表示，马头山道教真身（肉身）彩绘泥塑像是目前全国已知的惟一一件彩绘肉身坐化雕塑品，其年代应在明末清初，是一件重要的历史文物，有着重要的历史、科学和艺术价值。这尊泥塑的发现对研究陕北地区道教文化的发展有着重要的价值。
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