那么什么是起手式呢？首先就是中国大陆国家主席胡锦涛在去年12月宣布要制定反分裂国家法的前后，对外释出中国在往后在两岸关系上是主张“维持现状”，可是他却不愿说明什么叫做“维持现状”，是指中华民国是主权独立的国家吗？或是指台湾不是主权独立的国家？
后面一项他不必亲口说，因为去年10月美国前国务卿鲍尔，在访中要离开北京之前，就已经先帮北京说了。
所以台湾就有一些人在猜，北京会不会就从此认知到，中华民国是主权独立的国家吗？有默许事实台独的可能吗？胡锦涛的“维持现状”，是指容许事实台独吗？
不过，反分裂国家法的第一版和修正版可不是这么想的，它根本就不提中华民国，条文明白地说，“世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割”，这是延续江泽民在十六大政治报告的一中原则新三段论。
二月扁宋会共识一出，捍卫中华民国主权独立存在的呼声似乎很大，大到有很多人认为，胡锦涛在3月4日不得不出面讲话回应，使得台湾有些人以为，胡魔术师的话高于反分裂国家法的本意，似乎有那么一点容许事实台独的空间。
胡氏魔法书是这样说的，“1949年以来，尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。这就是两岸关系的现状”。
好个“1949年以来，尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变”，这个论点让台湾有些人又开始揣测，胡锦涛可能怀有善意吧？1949年以后，世界上还是有一个中华民国的存在吧？只是不被大国承认？！
胡魔术师到底为什么样要这说？又为了什么要给外界这样大的想像空间？究其实，胡魔术师是为了有别于前辈江泽民，也顺便迷惑迷惑台湾部分人士吧！
不过，胡魔术师最厉害的一招是，第二招也藉机悄悄登场：“两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国”简称“两岸一中”。
在连宋受邀访中前后，据说，台湾有些人揣测，中华民国可以简称为“民国”两个字，因为用“民国”两个字，既可以说成是中华民国也可以当成是中华人民共和国的简称，这样的话，对不愿听到也不愿看到中华民国的北京领导人来说，应该可以感受到善意吧？
不知连战在中山陵题“民国”两字时，是不是心理也曾这样想？可是当连战在北大演讲时说出“认同这个国家”而赢得北大师生掌声时，那些揣测恐怕是多余了，因为那都只是一厢情愿的说文解字而已。
宋楚瑜可能是不信邪，硬是要在西安说出中华民国，结果在南京就开始被消音，随后在上海及北京的公开谈话都被噤声，中华民国从此不见了！当然，在宋胡会认可了胡魔术师的“两岸一中”同时，也没有表述出中华民国的存在。
结果，中华民国还是没被中国认知到，宋楚瑜在“两岸一中”的概念中，成了只代表台湾的中国人，跟宋楚瑜在北京清大的演讲中，只讲台湾未提中华民国，反而是前后呼应呢!
要求台湾接受“两岸一中”的概念却不容许表述中华民国，只能允许台湾表述台湾的现状，这就是胡氏魔法书第二招的精华所在了。
中国的一贯立场一直都很清楚，中华民国已经在1949年在世界上消失了，但台湾就是有很多人，还是一厢情愿在揣测。
预告第三招吧！胡魔术师的“两岸一中”概念，如果普遍被接受的话，“两岸尚未统一”便有可能与“世界上只有一个中国”划上等号，从此定调，并且取代江泽民时代，在十六大政治报告中所提出的一中原则新三段论。
胡魔术师好不威风啊！胡氏魔法书印好之后，可能就是胡锦涛的十七大政治报告也说不定呢？！
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