古人不我欺。〈论语〉中有云“诗言志”，真是精辟万分。无论任何诗体，即使俚歌淫词，各都代表某种意象。哪怕抽象诗，抽象也是一种境界。由诗可以探幽破隐。但后世学者又有一说：“诗无达诂”，意谓对诗没有一定的解释。这不矛盾吗？一点不矛盾，因为解释也代表一种心态。你讲了这一大套，跟中共的时辰八字前途吉凶似乎风马牛，跟预言其后事更是毫不相干。谈中共命运先要谈诗，是出于下述一个缘由。
“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居；坑灰未冷山东乱，．．．”这首唐诗千百年来一直深藏〈全唐诗〉中，不见于各种旧选本；我参加编辑〈唐诗一百首〉时把这首诗塞了进去，选目经过几上几下层层审核，这首诗居然没被刷掉，大概是叨光于最后那句“刘项原来不读书”，恰好配了那位最恨读书人的毛大主席的胃口吧，仿佛连唐朝人也响应他那“读书无用”“越读越蠢”“知识份子最没知识”等咬牙切齿的论调。后来〈唐诗一百首〉出版之后，不言而喻一些附庸风雅的老干部都会人手一册，其中有人至少对这一像白话的诗句发生了兴趣，抄录下来，日后其人又阴错阳差上了林彪的船，随其覆灭而一切笔迹皆成为反党罪证，这首唐诗既在罪证之列，诏谕全国一体知晓，这首诗就戴上“黑诗”的帽子而家喻户晓了。
今天，在这大小红太阳都照射不到的异国土地上，我可以自由自在分析这首诗了。这首诗其实既非推崇亦非贬抑读书人，言外之意很明白，是谈哲理：处心积虑提防某种人，结果致命的并非某种人而是别种人。秦皇担心士人造反所以焚书坑儒，结果亡秦的是刘邦、项羽两个粗人！这个哲理并没有转弯抹角的深奥，但却切中事理。不仅秦代如此，代代莫非如此。宋太祖有鉴于藩镇亡唐而且自己的黄袍加身是陈桥兵变之力，因此偃武修文，结果宋朝确实没有尾大不掉的兵患，而亡于外患。满清吸取明朝阉竖为祸，故严律禁止宦官问政，终清之世，即使出现李莲英之流，充其量只能贪墨而不能操纵朝政，可是没有阉祸却有洋祸，国势照样衰败。
中共走向灭亡，是必然之理。暴虐劣迹已多，其必亡已无可置疑，问题只是几时亡和怎样亡。根据上文所述的前朝往事，可知具体的追魂夺命总是在其刻意防范之外，吾人就不难推测中共的下场了。先看外国。中共几十年来一贯口口声声“美帝苏修亡我之心不死”，其实是最大的假话，从来都是虚声不实，现今虽已不再明白这样提了，因苏修早已不存，至于什么防美抗美反美之类的叫嚣，从来都是欺人蒙世，美国从未有侵华之心以及侵华行动，除了参加过八国联军，那也是出于惩治拳匪之乱，何况事后把得到的清廷赔款悉数用来资助华人子弟的留美，为中国培养了人才，而美国在此之后的这许多年来，前期遭蒋介石戏耍，后期被毛泽东玩弄于股掌，美国没有从中国讨得便宜，相反，大量的美援填饱了孔宋豪门的私囊，活跃的经贸丰盈了中共的外汇。所以，美帝入侵原来就无其事，现在也不会发生。
再看国内。中共历来最厌恶并且压制知识份子，这些臭老九经过接连几代的摧残和自我作贱，现今已无古之所谓士了，即使有也不多矣，很难成为造反的主力。至于知识份子以外的各阶层百姓，什么地富反坏资本家等等，不论有帽无帽，都是控制得紧紧的；即使那些明是自己人、暗是压榨对象的工农大众，也无不在其牢牢掌握之中。还有什么人是中共不加监管的呢？环顾神州，唯一始终不列为管制约束对象的，只有共产党。即使在“大革文化命”反对一切、打倒一切时期，党仍然是伟大光荣正确的。这便是了。埋葬共产王朝的，就是伟大光荣正确的共产党。
在神州大地上，世乱已达百年之久，乱极应该转治了。共产党气数已尽，曾经作为其螟蛉义父的苏共早已休矣，曾为其死对头的同胞亲哥国民党亦已下了台，中共虽与亲哥分了道而且反目成仇，但镳旗不会扬得比亲哥更久。我倒是十分担心中共的下场不如它的干爸和亲哥。俄国的共产党至今尚存，国民党在台湾非但百足完整而且不死不僵。这是由于苏共最后有智者趁早放弃政权，免使生灵涂炭也给自身留了后路；而国民党则不能不归功蒋经国的放松铁腕，尽管认错了接班人，至少给国民党在专制独裁之后留下立足的余地。
算命只能到此为止，因为下一步要看中共怎么走了。若能像干爸和亲哥那样，尽管心不甘情不愿也还是退出执政，那是上上大吉；若根据它数十年来的一贯作风，赖皮硬撑到底，那绝对是死无葬身之地的了。
吾恐中共之忧，不在外界，而在自身行事也。
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