事实本是这样的，我买了碗红烧肉，把冷饭放进微波炉热了，然后又从冰箱拿了瓶冰啤出来，然后，我就打开了电视，当然，我很偶然的拨到了中央的新闻频道，我看到沈冰在采访一个姓谭的老大妈，那老大妈上了电视，高兴的合不拢嘴，一口一个三峡工程好，移民政策好，沈冰还不依不饶，追着问人家怎么个好法，谭大妈当然只能说，三峡工程就是好来就是好。
于是，沈冰开始转向了你，当然镜头给对准了你，我惊奇的发现，你居然有一次出现在了电视机里，行头还是那行头，状态神情也还是原来的模样，连你的话也还是那么几句，我是搞研究文化的学者，我是搞文化研究的。天，余秋雨，你怎么不害臊！
中国有你这么研究文化的吗，如果都像你这样研究文化的话，只怕是不出百年我们已经没有文化可以研究了。现在我想就昨晚你在电视上的高论来请教你是怎么个研究文化的。
一。你说你考察了欧洲以后，对文化最好的保护就是把人聚集到一起，言
外之一就是说中国的百万移民都聚集在一起是对三峡文明最大最好的保护，那我试问，为什么不在中原划出个大大的城市，把中国13亿人都放里面，这样我们的文明不是得到最好的保护了吗。我不知道你是从欧洲那个国家考察出这个结论的，你如果那天不用上电视了，摆脱你告诉我一声，还我个明白，行不？！
二。你又认为，强迫让那些风景区的"土著"(原话)保留着原来的生活方式，生活节奏是不好的，是一种伪的生态文化。那我说，余教授你不在"土著"，你怎么就知道他们当地的居民活得不开心呢，你怎么知道他们祖祖辈辈都生活下来的土地他们到了今天就真愿意抛弃掉呢;如果，那天中国真要把青藏高原炸开50公里的口子，把印度洋的暖风引近来，你是不是也会很自信的代表西藏人民对全国的电视观众说，我们没有必要强迫他们保持原先的生活状态，不让他们接受现代文明呢？任何的生活方式都的自我的选择，每一种人都有权利选择生存属于他们的土地上，他们不需要有人，特别是没有上过几次岸的文化学者为他们代言。
三。你在最后很高亢地说，一个国家和民族要进步就必须丢掉一些文化和文明，虽然有时候这种牺牲是遗憾的，但历史的车轮一样要前进的。我不知道，你研究文化，到现在已经到了为中国的文化做主的地步了。历史的进步，文明的进步和衰落应该是自然选择的，任何以战争和革命的名义来对文化进行选择和改造的行为都应该是可耻的。而你，余秋雨教授，即便你做过多少次不花多少钱的文化苦旅，我想你大概还是没有权利说三峡的文明，三峡的文化就可以被抛弃掉，你就不怕被后世的人骂脊梁骨吗？
等我看完你的高论后，我一天的心情都没有了，一口气灌了三瓶啤酒才把我的火气压下去。我被你害苦了啊。
说了这么多，我累了，我也不想说了。你是余杭人，我是绍兴人，我们离的都不远，我们老家那句"话多了不值铜钿(钱)"的话不知道你还记得吗？我现在不说了，希望你以后也少去各到各处打胡乱说，丢我们浙江文人的脸。这脸你不要我还是要的。
最后，我还说一句，这话不得不说，因为关系到人命。
你拉了些画家(估计年纪都比较大了)去三峡画画，动机是什么我不管，但你也不该活活累死个老画家吧，我看你说到他的时候似乎很轻描淡写，但我在想，人家一辈子的手艺结果到最后毁在你的手里，如果出来的真的巨作倒也瞑目了。但问题是，那长卷的水墨山水连到底是为了留下三峡美景，还是为了颂扬那中间还未完工的三峡工程都搞不清楚，我想那里面的价值不会太高，至少送给我我还不要。所以，我希望你将来少去干些劳命伤财的事：用被人的艺术生命为自己立名。
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