麻姑獻壽圖(圖片來源:維基百科)
跟現代崇尚科學的今人相比,中國古人向來崇敬神佛,連高踞龍位的皇帝亦是如此。像三國曹操讓子女與道教領袖張天師張魯結為姻親,藉此傳遞對道家的敬仰,其子魏文帝曹丕不只創作了讚頌神仙與仙境的「遊仙詩」,亦曾親自收集神奇事蹟,編成記載神仙神跡與各種奇事的《列異傳》。明成祖朱棣也曾誠敬的給張三丰寫信,並特地大修武當山宮觀建築,並賜名「太和太嶽山」,設官兵駐守。總而言之,古人信神是不分身分地位的。今天要跟大家談的一知名女神仙麻姑懲罰動色心者的故事,正是載於魏文帝親自編纂的《列異傳》一書中。
有論者表示,基於《列異傳》是皇帝親自編纂的理由,這本書的真實性應該是很高的。
在世人眼中,神仙總是神通廣大的,遇上有緣人遭難也會出手幫忙。因此,當百姓遇上困難或心願難以達成時,往往會向神靈祈禱、祭拜神仙,盼望順利度過難題或完成心願。當然,信神之人是絕對不會、也不敢恣意對神明口出狂言。那麼,一不注意就對神明口出無禮之語,又會發生什麼事情呢?
話說麻姑一度降臨在東陽(今浙江東陽市)蔡經家中,可惜卻獲得非常不得體的回應。當時蔡經出來迎接神仙的降臨,但在看見麻姑的手指甲竟有四寸長時,竟突然冒出了一句「此女子實好佳手,願得以搔背」。蔡經這話兒說得實在不禮貌,因為他忽見這女仙的手長得實在不錯,竟認為若能在後背發癢時來撓撓背,應該會令人感覺很舒服。麻姑一聽,當然是勃然大怒了。緊接著,眾人就見到蔡經霎時間撲倒在地,雙目流血。原來,他因為自己的一念色心受到了神的懲罰。
身上發癢,原本就是人體的自然現象。一旦發生,人們多半用手或拿個東西撓一撓,這也是再正常不過的事了,但蔡經動的念頭就不對了。古人的道德標準其實是遠比今人還要高的,蔡經的一念實則包含了對女色、對女子人體的執著,況且對方可是女仙啊!無論你是文武百官或皇帝,但凡對神仙動了色心,都是大不敬的事,隨之而來的就有可能是嚴重的懲罰。無論是誰,理應以此故事為戒,盡量降低、去除色慾心,對神佛保持虔誠、尊敬。
此外,另一本古籍《神仙傳》也記載了這一則故事,但內容卻是說蔡經動了色心,在心中私言,而遭到神仙王遠懲罰。王遠是神仙,當然有能力聽見蔡經心中所言,遂決定使用「鞭」這一法器來好好懲處他。王遠還說道:「麻姑,神人也,汝何忽謂其爪可以爬背耶?」由於王遠並未顯露真身,從頭至尾保持隱身狀態。因此旁人無法看見持鞭者,只看見蔡經撲倒在地上,不停流著血。
透過這兩本古籍的記載,可發現內容並無矛盾,反倒能夠互相印證,致使故事的真實性大大的提高了。在後來的一些詩句中,都引用了蔡經與麻姑的這則故事,例如:唐朝詩人曹唐創作的七言律詩,詩題即道出這一故事:《王遠宴麻姑蔡經宅》。北宋末詩人周紫芝《七夕》云:「蔡經得道心尚凡,背癢自速方平鞭」。連大清乾隆皇帝都寫下「莫倩麻姑說接待,此間不是蔡經家」等詩句。
參考資料:
德惠〈歷史故事:蔡經動一念色心,遭神仙懲罰〉一文。
《列異傳》《神仙傳‧卷三‧王遠》(中國哲學書電子化計劃)
来源:看中國
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