從文化史角度看，無論哪個民族，何等文化，都可在其文化長河中尋覓到鼓文化；並且，大多都伴隨人類走至今日。在人類文化的歷史沉積中，鼓與人結下了親密的文化之緣，成為人類精神文化之一部分。
從鼓之音色與功效上看，鼓雖單純，易擊打，但其音色卻可千變萬化，可沉穩，可高亢，可至深至遠，可達人意，可通神明。因此，鼓不但作為文化娛樂與激勵心志之工具，更是敬天祭祀、驅鬼震妖的法器。
從生理學角度看，鼓可以與人產生共振、共鳴。據說，鼓聲之所以能夠起到鼓舞人心、喚起鬥志之作用，就在於：鼓之鼓動方式與節律，恰似人生命之源泉的心臟的鼓動與節律，擊鼓可與心臟跳動產生共振效應。因此，人們大都有聞鼓起舞，聽鼓振奮之本能性生理反應。
然而，今觀神韻藝術團之鼓舞，大為震撼，驚嘆。神韻鼓舞之獨到處，不在技法的卓越，而在心法的高超。
一擊鼓，正氣大盛；二擊鼓，妖孽逃逸；三擊鼓，天地明朗；四擊鼓，邪惡滅盡；五擊鼓，洪宇金光……
神韻的鼓舞，其磅礡的氣勢，其流暢的節律，其強烈的震撼，其真誠的感召等，並非來自於表面，而是一個由內而外，由微觀至宏觀，由局部而整體的、連續的、立體的、全方位的躍動。而這超越時空的一切，卻皆來自於高遠的心神。
換言之，只有無私無我之人，方能使鼓聲達到如此純淨、和諧、淳厚；只有心清如水之人，方能使鼓韻達到高亢而不瘋狂、火爆卻不低俗；只有高德修為之人，方能使鼓音致遠至極，達到如此之高深境界。
嗚呼！神韻之鼓舞，通天徹地，出神入化；下驅妖滅鬼，上通達神明。
不覺猛然悟到：這「鼓舞」，不正是震撼人心、振奮士氣的鼓之舞蹈麼？這鼓舞文化之歷史造就不正是為了今日「鼓舞」民眾之用的麼？並且，神韻的大唐「鼓吏」們不正是在藉助「鼓舞」來「鼓勵」當今之世人的麼？
遠古時，黃帝擂神鼓而滅妖除惡；大唐時，太宗用鼓舞振武威、揚文德。那麼，今日之鼓舞又將何為呢？
有道是：
悠悠萬世，渺渺乾坤；
隆隆神鼓，盡傳天音。
鼓之舞之，天地大美；
和之諧之，萬眾迎春。
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