歷史學家說，中國的皇朝時期的統治是一種間接框架，儒家道德說教處於核心地位。百姓處於基於道德的宗法自治裡，官府主要是自我服務，在必要時才干預民事。天下大亂之後的明初，儒家道德說教的矯枉過正的復興成就了朱元璋。歷史是連續的，毛及其農民軍也充滿這種道德復興的色彩，還包括了"左派"新元素。而現在的中共統治集團既不要嚴格的儒家道德也不要嚴格的"革命"道德，那樣就束縛了自己，它要標榜自己的溫和、穩健、能幹，以掩蓋虛偽、腐敗、無能。
如果進到政府大院看到了官僚們的錦衣玉食，比如作為一個技術人員去服務，那你就明白CCP不會有任何"左派"意味。如果進到郊區的高檔俱樂部看到了太子黨的香車美女，比如作為美術師去裝修，那你就明白CCP會對激進的公民運動要大力鎮壓。
中共統治集團的右轉，大致是協調的，各派分享著利益。最近的趨勢是更多的強調整體利益，把個人過度膨脹的成員清理掉，比如陳良宇。更多的注重掌權者的忠誠度，所以更多團派出身的政工出任省、部長，但這並不意味對胡錦濤個人的忠誠。實際上甚至可以說十七大上大量太子黨進入最高層已經使胡錦濤跛腳了，因為過去五年胡錦濤玩弄的"毛派"色彩的鬧劇似乎過火了，使中共統治集團感覺到麻煩和不快。
易綱升任央行副行長也是里程碑的事件，先前的海歸賙濟、萬剛、陳竺等都是科技專家，而易綱是經濟學家。原來中共的御用經濟學家，一些是堅持蘇聯計畫經濟教科書的保守派；另一些則在鄧主政後摘馬克思的語錄來論證"社會主義商品經濟"，表面大觀實質荒謬，因為馬克思的研究主要是批判他面對的資本主義的，不是探討建設新世界的。中共高層主導的經濟已經聯繫緊密於世界其他部分，並且規模巨大，恰逢當前經濟的世界範圍的調整，能源漲價，美圓貶值，重用真正經濟學家是必須的。當然御用經濟學家個人也未必受損，提拔為社科院院士就意味待遇，而且中共的報告的"獨特"語匯非這幫人不可。
網路帶來信息自由，類似胡紫薇事件的衝擊，不可避免不斷發生，中共當局對自身合法性的舊說法顯得越來越荒謬。只有民眾真正參與的民主化，才能使形勢變好。
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