武侯祠的講解員馬姝俊介紹說,劉備是河北涿州人,是當時漢室皇帝的親戚。在東漢末年漢室衰落時,年幼的劉備由於父親早逝,家境貧寒,便與母親一起制鞋以賣鞋為生。直到後來,劉備與曹操、孫權爭奪天下,成三足鼎立之勢,還曾被曹操譏笑為「賣履小兒」。
據三國誌記載,劉備在成都建都後,當地的制鞋業在劉備的影響下,得到了迅速發展,當時蜀國民間鞋靴銷售遍及魏、蜀、吳,成為蜀國有名的「特產」。後人景仰劉備,奉為鞋靴鼻祖。
到清康熙年間,成都地區的鞋業已具備深厚的文化底蘊,形成相當規模,各種行會、行幫應運而生。清道光年間,成都地區的鞋靴行已呈繁榮景象。道光乙巳年,即一八四五年五月,成都民間鞋業行會(自稱劉備弟子)為紀念劉備,在提督街建立了三義廟,並作「神聖同臻」匾懸於三義廟正殿,讓其永享後世祭奠。三義廟歷經一百多年風雨,幾遷其址,最終落戶於武侯祠。
在武侯祠三義廟的正殿中央,劉備像的正上方,有一塊醒目的金字大牌匾,上書「神聖同臻」四個大字,其開頭寫著「道光乙巳」年艾月吉旦,落款是「靴鞋行眾弟子立」。
「四川鞋在成都,成都鞋在武侯」,民間早有此說。成都鞋業的繁榮延續至今,其重點又在武侯區。目前武侯區投資十億元人民幣打造「西部鞋都」。
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