雖然我作為中國民主正義黨和中國民主黨的一員不能標榜自己是站在第三者立場說話，但是相對而言，我還是比較有資格作為第三者來發表意見。我的看法是：中華民國護照加註英文「Taiwan」之舉，明確在護照上反映了一個其實是事實上的東西，那就是「中華民國政府在臺灣」的意思，也明確表達了臺灣的政府是中華民國政府，而不是中和人民共和國的意思。
從新批准的中華民國護照加註「Taiwan」字樣反映出中華民國政府在臺灣的意思來看，這一改變只不過讓臺灣人民所持有的護照更加明確反映實際狀況，我看不出來臺灣在野黨指責的「意識形態執政」的基礎在哪裡。
那麼，中華民國護照加註英文「Taiwan」字樣是否代表臺灣總統陳水扁以行動支持台獨呢？我看不出來這個改變更支持台獨有什麼關係。我的理由有兩點：
首先，從護照上明確反映出「中華民國政府在臺灣」來看，這項改變帶有承認了「中華人民共和國政府在大陸」的意思。用我們黨的一位朋友說過的觀點來看，這不是支持「台獨」的問題，而是承認了「陸獨」的問題。（請參閱陳冀輝文章《「中華民國主權獨立」、「台獨」和「陸獨」》（http://cdjp.org/01/archives/00000394.htm）我要補充一句：
在「陸獨」問題還沒有搞清楚之前，根本談不上「台獨」的問題，因為沒有「陸獨」，哪裡會有什麼「台獨」？沒有1949年的「陸獨」宣佈成立了「中華人民共和國」，哪裡會有今天臺灣有人要求「台獨」的問題？另外，陳水扁總統批准的是在「中華民國」護照上加註英文「Taiwan」，這於「台獨」沒有關係，還是「中華民國」，而不是其他什麼如「臺灣共和國」等改變國號的東西。
其次，我們再來看中華民國護照加註「Taiwan」字樣是不是承認了「陸獨」呢？我還是看不出有什麼理由這樣得出結論。如果我們不是站在維護某種教條的意思形態或者為了反對而反對的立場來看問題的話，如果我們能夠多一點想像力的話，陳水扁總統作出的這一項改變，不但不是一項支持「台獨」的行動，相反卻給兩岸的「統一」劃出了巨大的彈性空間，它是一項非常有創造性和突破性的政治行動。
為什麼說這項改變給兩岸的「統一」劃出了巨大的空間呢？因為今天，中華民國政府在臺灣，所以護照上註明「Taiwan」字樣。然而，在中國大陸的人民並非都願意和只願意接受「中華人民共和國」政府的，從臺灣政府的「一個中華」，或者哪怕是北京政府的「一個中國」的角度來看，中華民國還可以發出加註「Tibet」，「Fujian」，「Shanghai」等字樣的護照，只要使用這些護照的人認同「中華民國」並且承認這些地區的人士組成的流亡的「中華民國」地方政府。這種新的空間，其意思只能是「統」而不是「獨」。
更進一步地說，不但臺灣的在野黨沒有理由說這項改變是陳水扁政府支持台獨的行動，連中共都只能啞巴吃黃蓮，因為這項改變開拓出以民主的，在臺灣的中華民國政府來統一獨裁的，在中國大陸中華人民共和國的政治空間，而且非常實際，因為它可以劃分地區地分開來「統」，一點一點地來「統」。中共不是提倡「一國兩制」嗎？臺灣不是也有人支持「一國兩制」嗎？那麼為什麼我們總是只想到臺灣被在大陸的中華人民共和國政府「一國兩制」掉，而不想到叫中共拿出福建或者上海來被在臺灣的中華民國政府來「一國兩制」一下，按照陳水扁總統今天宣布的改變推演，福建人和上海人被中華民國政府「一國兩制」之後，可以持加註「Fujian」和「Shanghai」的中華民國護照，既區別於加註「Taiwan」的中華民國護照，也區別於中華人民共和國的護照。
我敢肯定，陳水扁總統也好，臺灣執政的民進黨也好，他們在作出護照上加註「Taiwan」這項改變的決定的時候沒有考慮到我上面指出的這種以民主的中華民國統一中華的深遠意義，但是這一項改變實際上劃出了以民主的中華民國來統一中華的巨大彈性空間，所以我不得不說這項改變是一項非常有創造性和突破性的政治行動。
(顧雄才 2002年1月13日寫於美國紐約)
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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