“丧家狗”3字出自哪个有深意的典故？(图)

“丧家犬”这一典故，出自《史记卷四十七‧孔子世家第十七》。（图片来源：Pixabay） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

不知道你是否听过他人以“丧家犬”这个词来骂人，若有，你当时联想到了什么呢？流浪狗？被丢弃的狗？住家被毁坏的狗？其实，“丧家犬”最早是用来形容孔子的。没错！就是大名如雷贯耳的“至圣先师”孔子。这一典故出自于《史记‧卷四十七‧孔子世家第十七》。今天就一起来了解为什么孔子会被说成像“丧家犬”。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

提及孔子，无人会否认他是一位有道德学问、学而不厌、有教无类、传递正统文化的圣人。这样一位古道热肠的优秀之人，无权势，亦无厚实家财，但却敢批评权贵者，亦周游列国到处进行游说，盼上位者能安定万民、恢复周公之治。就是这样一位心心念念着苍生又颠沛流离、受到朝朝代代推崇且给世界带来震撼的孔子，和“丧家犬”联系上了。

“丧家犬”这个典故的原文如下：

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”　

这段话的大意是：

孔子来到了郑国，跟弟子走散了，遂一个人站立在外城的东门。郑国人看见了，便对子贡说道：“东门有个人，他的前额似唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，但其腰部以下不及大禹三寸，不得志的失意模样，如同一只丧家狗。”

子贡后来如实的把郑国人说的这段话告诉了孔子。孔子高兴的笑说：“对我样貌的形容，不一定对，但说我像似丧家狗，说得没错！”

生活在礼崩乐坏的年代的孔子，在众人眼中，是向往恢复西周的礼乐之治、一生致力“克己复礼”这一大理想的伟人，但透过郑国人所言的“丧家之狗”四字，让人看见了孔子面对他人对自己评价的可爱回应。

针对郑国人提及自己像唐尧、皋陶、子产、大禹，孔子似乎很不认同。那么，这些人又是谁呢？其实，这四人分别是远古圣明的尧帝、正直的刑法官皋陶、被视为“宰相典范”的子产，以及治理洪水有大功的大禹。令人有些讶异的是，当孔子被郑国人点评说这里长得有点像那位，那里长得有点像这位，提及的对象通通都非俗人时，却无法获得孔子的认可，反倒是在被形容如丧家犬这一事上，孔子却能欢喜的笑了。

其实，郑国人所言，我们无法知悉究竟跟事实说得吻不吻合，但众所周知的是，孔子的身高的确让他“鹤立鸡群”。根据《史记》所载：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”这话说的是孔子的身高绝对高于一般人，故称为“长人”。此外，根据古人思想所示，圣人多少会存在一些“异像”，甚至是“理应”存在一些不同之处。换言之，孔子这一位作《春秋》的大学问家、坚守道德规范的伟人，铁定是跟普通人长得不一样。

其实，无论孔子是长得如明代《孔子燕居图》中的样貌，还是如《夜航船‧卷十三‧容貌部》所载的那样，拥有反首、洼面、月角、日准、河目、海口、牛唇、辅喉、骈齿、龙形，龟脊、虎掌、翼臂、隆鼻等等奇特的“四十九表”，他对世人而言，是姿态奇伟的，同时是难以企及的理想主义者、行动主义者，亦是知识分子的绝佳典范。

“丧家之狗”一说，让我们看见孔子这一位千古圣人调皮、豁达、可爱的一面。

来源:看中国

短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。严禁建立镜像网站.

---

【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海，小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员：每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用，成为《看中国》网站的荣誉会员，就可以助力我们突破审查与封锁，向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯，在危难时刻向他们发出预警，救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。