菩提达摩。(图片来源:维基百科)
[南朝]菩提达摩
九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千,人我空相色相。
竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆。吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡授愚夫,是逆天也,戒之慎之。
第一法 相主神 神有七
藏不晦:藏者不露也,晦者无神也。
安不愚:安者不动摇也,愚者不变通也。
发不露:发者发扬也,露者,轻佻也。
清不枯:清者神逼也,枯者清而死。
和不弱:和者可亲,弱者可狎。
怒不争:怒者正气也,争者戾气也。
刚不孤:刚者可敬也,孤者可恶也。
第二法 神主眼(眼有七)
秀而正:秀者论其光,正者论其体。
细而长:细而不长,小巧之人。长而不细,则恶矣。
定而出:定则不露,然不出则愚人也。
出而入:出则有神,然不入则荡子也。
上下不白:上白多必奸,下白多必刑。
视久不脱:足神也。
遇变不毛:有养也。
第三法 人身分十分
面六分:面平正,不亏损,为积分数。
身四分:身坚硬,不浮弱,为积分数。
第四法 人面分十贫
眼三分:眼正心亦正,作事终有进,眼正心不险,而要有神。正而无神,庸眼也,则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。最防流丽思似是却为非,流者,发业而似秀丽者,好色。而似有神思者,好恶。而似正非之分,毫厘不差,难矣哉。
额三分:额阔平,无纹助,眼倍有神,阔以横言,平以直言无纹以少年言。若无秀异,神额难平,阔所得几何。
眉口鼻耳二分:眉紧,鼻端平,眉须耸又明,海口仰弓形,晚运必享通。紧者,眉不疏散也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海,两角朝上而不露齿,为弓。晚运专指口言。
第五法
择交在眼:眼恶者,情必薄。交之有害,然害者无心,不可不祥察也。
问贵在眼:未有眼而无神而贵且寿者。
问富在鼻:鼻为土,土生金,厚而丰隆必富。
问寿在神:未有神不足。而寿且贵者,纵贵亦天也。
求全在声:士农工商,声亮必成,不亮无终。
凡上相不出此五法,拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者,凡庸相士也。
责任编辑:云淡风轻
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