菩提达摩。（图片来源：维基百科）
[南朝]菩提达摩
九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千，人我空相色相。
竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆。吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。
第一法 相主神 神有七
藏不晦：藏者不露也，晦者无神也。
安不愚：安者不动摇也，愚者不变通也。
发不露：发者发扬也，露者，轻佻也。
清不枯：清者神逼也，枯者清而死。
和不弱：和者可亲，弱者可狎。
怒不争：怒者正气也，争者戾气也。
刚不孤：刚者可敬也，孤者可恶也。
第二法 神主眼(眼有七)
秀而正：秀者论其光，正者论其体。
细而长：细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。
定而出：定则不露，然不出则愚人也。
出而入：出则有神，然不入则荡子也。
上下不白：上白多必奸，下白多必刑。
视久不脱：足神也。
遇变不毛：有养也。
第三法 人身分十分
面六分：面平正，不亏损，为积分数。
身四分：身坚硬，不浮弱，为积分数。
第四法 人面分十贫
眼三分：眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。最防流丽思似是却为非，流者，发业而似秀丽者，好色。而似有神思者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。
额三分：额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以直言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得几何。
眉口鼻耳二分：眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。
第五法
择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。
问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。
问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。
问寿在神：未有神不足。而寿且贵者，纵贵亦天也。
求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。
凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。
