“水鼓舞”的苗语称“zuk niel eb”、“zuk niel”意为踩鼓、“eb”意为水。是剑河革东镇大稿午村苗族同胞传统祭祀节日活动中独特的舞蹈,遇到节日时,村里总是组织男女老少来到大稿午寨边沼泽地里为游客跳水鼓舞。舞者打扮夸张,舞姿古朴奔放,场面壮观。该舞是中国最为独特的、一种在水中跳的舞蹈,据口碑资料并结合历史文献考证,水鼓舞至少已有不下五六百年的历史,它被专家、学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”,现“水鼓舞”已被列为贵州省非物质文化遗产名录之一。
“水鼓舞”的起源来自于一个传说,第一个传说是:很久以前因为久旱不雨,有位叫告翌仲的老人在今日水鼓舞起鼓的地方挖井,不慎被倒塌的泥土掩埋。后来他托梦给子女说,他被掩埋的地方很好,所以就顺势让他在此长眠吧。
子女们便带着香纸来到老人被掩埋的地方祭奠,随后天降甘露。于是大家便在水沟里踩鼓庆贺,相沿成俗。
水鼓舞节分两部分擧行,每年阴历六月第一个卯日之后的第一个丑日擧行“起鼓”仪式,即如开幕式。在起鼓当天,众多年轻男子会敲著一面木鼓,抬着一只公鸭、箩筐、酒坛等物件从“甘栋榔”(苗语,寨中一地名)出发,挨家挨户讨祭品,当地称“走寨”。然后,把征集而来的祭品抬到起鼓的地方,由寨中一名德高望重的长者主持“起鼓”仪式,这是水鼓舞的核心。
起鼓仪式庄重而神秘,参加祭奠的男女老幼皆双手撑地,伏在水地泥里,任衣服泥垢浸湿也毫不介意。长者右手执刀,左手拿鸭,一边口中吟诵祭词,一边把鸭子杀死,把鸭血洒向四周,把鸭子抛向空中。其他众人皆在四周焚香烧纸,酌酒敬主,口中祈福,以祭先人。
祭祀完毕后,男人们身穿女人衣裙、倒披蓑衣、脚踩草靴或赤足在河中一边踩鼓,一边喝酒吃肉,一边拊水掷泥嬉戏。女子们则在河岸高唱飞歌助兴。
第二个丑日,全村的男女老少在寨边坝子里踩鼓,相邻数十个村寨的群众都来参加。活动持续三天,其间姑妈还须挑着鸭子和酒等礼品回舅家来祝贺。
责任编辑:予新
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