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为什么屈原和贾宜在史记列传里要合撰

发表：2010-06-15 13:13

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《屈原贾生列传》是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。对于屈原，作者先写他的才能之高。他”博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，”屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。屈原被放逐之后，作者重点写了他的死。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，”举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：”吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠷乎！”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己”伏清白以死直”（《离骚》）的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。司马迁对贾谊，则首先表现其才华过人，”是时贾生二十余，最为少。每诏令人，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生以为能，不及也”。汉文帝也非常欣赏他，一年之中破格提拔他为太中大夫。接着贾谊又提出了改正朔，易服色，法制度，定官名，行礼乐等革新主张，但却遭到了周勃等老臣们的反对，他们攻击贾谊”年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，而汉文帝又是这班老臣们所拥立，登位不久，权力未稳，也只有依从而已。所以就把贾谊贬到长沙，任长沙王太傅。贾谊到长沙之后，作者重点写其郁郁不快的情怀，而在表现时，又大多借贾谊自己的辞赋来直接抒发，如其《吊屈原赋》云：”斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。章甫荐屦兮，渐不可久。嗟苦先生兮，独离此咎！”这哪里是独吊屈原，贾谊亦何尝不是如此，不然的话，他又怎能年纪轻轻就忧郁而死呢？本文最大的特点是作者笔端饱含感情，行文幽抑哀惋。正如作者所云：”余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕。”可见作者是在这种悲慨的感情中写下本篇的，并将此情寄之笔端。而司马迁自己也同样是才高气盛，因忠而遭受不幸，所以他表面上写屈原、贾谊，实际上也在写他自己，他在《报任安书》中写道：”盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，……《诗三百篇》大氐圣贤发愤之所为作也。” 也正是由于作者把自己悲愤不平之感倾注在本传上，才使得本篇有了不同于其它人物传记的特色，这就是一边叙事，一边议论抒情。如本传开头两个自然段是叙事，但讲到屈原被疏之后，作者忍耐不住开始一大段议论抒情，对屈原人格，对《离骚》精神的评论，都是非常准确的，如”屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，这可以说是切中肯綮之语。另外，本篇在写作上确实又继承了《离骚》的抒情传统，正如清人陈刘熙载所云：”学《离骚》得其情者太史公，得其辞者为司马长卿。”又云：”太史公文，兼括六艺百家之旨。第论其恻怛之情，抑扬之致，则得之于《诗三百篇》及《离骚》者居多。”（《艺概·文概》）而纵观本篇，更是如此。史记屈原贾生列传第二十四的白话文屈原贾生列传屈原名平，和楚国王室属于同姓一族。他担任楚怀王的左徒，屈原学识渊源，见多识广，记忆力又很好，对于国家兴亡盛衰的道理非常了解，在外交往来，待人接物的方面又很熟悉。在朝野内就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外则接待各国使节，处理对各个诸侯国的外交事务。因此楚怀王对他十分信任。上官大夫与屈原职位相同，他想要得到楚怀王的宠信，所以心里很是嫉妒屈原的才干。有一次，怀王派屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没完成最后修定。但上官大夫看见后却想要夺为己有，屈原不肯给他。他就向楚怀王进谗言道：”大王你让屈原制定法令，这件事举国上下没有人不知道，但每颁布一条法规，屈原就自夸其功，说是『除了我之外，谁也做不出来』。”怀王听了这番话，非常生气，从此就对屈原疏远了。屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗邪谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真假，致使邪恶伤害公道，正直之人不被朝廷所包容，感到悲痛，而忧虑苦闷，心怀深思所以写成《离骚》，就是遭遇忧患之意。上天是人的初始；父母是人的根本。人在处境堪时，就要反溯追念根本，因此在劳累困苦至极点时，没有不呼叫上的；在受到病痛折磨时，没有不呼叫父母的。详全文://student.ndhu.edu.tw/~u9103029/fm1.htm 萧相国世家第二十三萧相国是谁呢?他出身于沛丰，因为最能公平处理事务而担任沛县考绩事宜的官职。当刘邦为平民时，常与官府不合作，萧何常袒护他。当刘邦为亭长时，萧何常帮助他。当刘邦要去咸阳赴繇役时，同事们给刘邦送盘缠，每人送钱三百，只有萧何送五百。秦御史在郡，凡交付萧何工作，萧常能办的很好。萧何担任泗水卒史的工作，考绩居第一。秦朝御史因为萧何有才干，想推荐他到中央政府干事。萧何坚决不肯，所以没有去。当刘邦起义时，令何为助手，监督诸事的进行。刘邦初入咸阳时，他的部下皆争先恐后的跑到金帛银库中去抢东西。只有萧何先去收集秦朝的律令图书数据，并收藏起来。当刘邦为汉王时，以萧何为丞相。当项羽和诸侯屠烧咸阳，而离去后。刘邦之所以能完全知道天下地势的险要、户口的多少、强弱的所在、民间的疾苦，就是靠着萧何所收集的各种资料。萧何推荐韩信，使刘邦任命韩信为大将军。这些在淮阴侯事中有叙述。当汉王率兵向东平定三秦，以萧何为丞相留守巴蜀，安抚镇守、及提供后援。汉二年，汉王与诸侯一同攻击楚国，萧何留守关中，侍奉太子、治理栎阳。为了制订法律约束，建立许多制度，往往上奏刘邦。刘同意，让萧何去做；如果事情来不及呈报，只要萧何认为合适，就可以立刻执行，等到皇上回来，再当面报告。萧何从关中由水路向东方运送粮草，汉王打败仗逃走，萧何常从关中派兵补充。刘邦因此将关中之事全权交给萧何。汉三年，汉王和项羽对抗时，常屡次派使者慰劳丞相。鲍生告诉丞相：”王在外辛苦而屡次派人慰劳你，是在怀疑你的忠心。既然如此，最好是将你的懂军事的儿子、兄弟们派到军队，王必更加信任你。”于是萧何依照他的计策，汉王大悦。汉五年，击败项羽，平定天下，论功分封。群臣争功，一年后仍无法决定。高祖以萧何功劳最大，封为酇侯，所食邑最多。许多功臣都说：”我们身穿盔甲手拿武器上场战斗，有人多达一百多场，有人数十场，攻城略地只是规模大小有差而已。如今萧何没有任何汗马功劳，只是拿文章发表意见，没有战斗，功劳却在我们之上，为什么呢?”高祖说：”你们知道打猎吗?”群臣回答：”知道”“知道猎狗吗?”群臣又答：”知道”高祖说：”打猎，追杀猎物的是猎狗的工作；而发送指示猎物在何处的则是猎人的工作。现在你们得到猎物，功劳如同猎狗一般；而萧何发送指示，功劳就像是猎人一样。而且各位都是单身追随我的，最多携带两三人。而萧何带领他的宗族数十人全都跟随我，这个功劳不可忘。”群臣全无声。

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来源:奇摩知识

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