西藏及印度的观世音菩萨皆为男相，但佛教传入中土后，观世音逐渐蜕变为女相，从转轮圣王之子到“观音妈”，遍及亚洲的观音信仰，究竟有多少化身？
世界宗教博物馆举办的“遇见观音”特展将在六月六日画下句点，即将推出“圣地西藏─最接近天空的宝藏”的联合报系金传媒，昨天由金传媒营运长颜光佑率队特地赴宗博馆交流。
宗博馆馆长江韶莹表示，藏传佛教的观世音造像，多以印度史诗及佛教经典为依据，皆为男相；传入中土后，加入了民间的想像与传说，观世音的造形出现了不少变化，例如：鱼篮观音、白衣观音、杨柳观音、水月观音等皆为女相，还有貌似中年妇女的“观音妈”，身旁另加上民间想像出来的善财童子。
他认为，台湾早期移民社会，特别需要代表家庭安定力量的女性神，应是观世音会从男相变为“观音妈”的重要原因。
藏传佛教专家李孔元昨天在宗博馆演讲“密教观音的修法与种类”时则说，观世音一定是男尊，他象征大悲，希望救渡众生远离苦厄，因此在大乘佛教中，无论哪一个支派都非常重视观音信仰。
来源:联合报
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