发表时间: 2010-05-25 15:24:47作者:
西藏及印度的观世音菩萨皆为男相,但佛教传入中土后,观世音逐渐蜕变为女相,从转轮圣王之子到“观音妈”,遍及亚洲的观音信仰,究竟有多少化身?
世界宗教博物馆举办的“遇见观音”特展将在六月六日画下句点,即将推出“圣地西藏─最接近天空的宝藏”的联合报系金传媒,昨天由金传媒营运长颜光佑率队特地赴宗博馆交流。
宗博馆馆长江韶莹表示,藏传佛教的观世音造像,多以印度史诗及佛教经典为依据,皆为男相;传入中土后,加入了民间的想像与传说,观世音的造形出现了不少变化,例如:鱼篮观音、白衣观音、杨柳观音、水月观音等皆为女相,还有貌似中年妇女的“观音妈”,身旁另加上民间想像出来的善财童子。
他认为,台湾早期移民社会,特别需要代表家庭安定力量的女性神,应是观世音会从男相变为“观音妈”的重要原因。
藏传佛教专家李孔元昨天在宗博馆演讲“密教观音的修法与种类”时则说,观世音一定是男尊,他象征大悲,希望救渡众生远离苦厄,因此在大乘佛教中,无论哪一个支派都非常重视观音信仰。