我并不鼓励所有标新立异的行为，只是当我们在教孩子的时候，无须太多标准的规则。偶尔活在传统教条之外，有收获的不一定是孩子，教养者将是那一位被眷顾的人。
（图／阿兜）
刚出道教书的时候，我的言行举止一切都是按规矩来，包含对学生的要求。记得一次教学生弹钢琴，分明是右手负责的乐谱，我的学生坚持以左手弹奏。起初不以为意，只轻声提醒“请用右手”。学生并未理会我的提醒，继续弹他的音乐。顿时觉得颜面扫地，于是板起脸孔大声斥喝“用右手”，并认为以下时间就此安然。谁知学生突然一个动作，他猛力举起左手生气的说：“谁规定这不能叫右手？”我愣住了，这画面令我难以忘怀。学生表达的声音，多年来仍余音绕梁，刺激我不断地思考“是啊，谁规定这不能叫右手”？几年后我决定到欧洲继续研究教育。
现在回想起来，一个当老师的人不懂孩子的发展，或不能以孩子的心灵高度，来协助孩子学习是危险的。走笔至此，猛然忆起自己在年轻时候，就喜欢左脚穿红袜、右脚穿绿袜，只觉得好玩、有趣。谁知母亲见状破口大骂“你给我像样点儿，成什么体统”。自小对艺术就有天生的敏感度，但一直不能受到父母的支持，只好依照规矩过生活。因此个人早期的艺术训练是呆板的，因为少了突破的勇气。这说明了成人常因不可改变的成俗制约，抹煞了孩子的创造力。
欧洲学成后于适当的时机，我开始运用新的教育哲学认知，在台湾创立“儿童艺术心灵成长空间”。这是一个专门提供孩童可以自由说话的天地，可以随心所欲的表现他们的创意之场所。一来，延伸论文的研究。二来，想在传统教育的课程设计里，尝试赋予新的概念。同时鼓励家长，教育孩子不一定要花大把钞票，并引导他们善用天地间的资源，来训练孩子的思辩能力，也教他们如何观察及了解自己孩子的先天性格，以便顺势而教。因为孩子只有在如此情境下生活，才能够愉快成长，教养者也不会因为旧有成见，找不着新法子而弄拧了亲子关系。
着名摄影家王信女士，二十几年前写了一篇题为〈牙刷不一定用来刷牙〉的短文，文中写道：在行为上我们常受到随着年龄“既成观念”的束缚，因此创造力也跟着萎缩。小孩子画图时，身旁的大人一定会纠正他，告诉孩子头发是黑色的，男孩不能穿红衣，画房子不能没有窗户……等等，小家伙就这样把上一代的“既成观念” 接收过来，长大后他绝不敢拿牙刷来刷鱿鱼。
如果当年我的母亲，能以欣赏的角度说：“我也觉得挺创意的，真要穿出门吗？需要勇气哟。”左脚穿红袜、右脚穿绿袜的行为，即使没有穿出门，但那一份可以做自己的想法被支持，当然创造的勇气将无可限量。王信女士思考的问题，虽历经几十年岁月，相信依然是多数现代人的生活思维写照。再者当时的我，若能及早学习到“世界可以不一样”的突破教学法，相信能够培养出更多有反向思考能力的孩子，让他们的创意飞翔。就如我的新居，面对一片绿色大地，我勇敢地享受蒙得利安这位抽象艺术大师的色块理念，在两扇窗上分别装置了大红与正黄的窗帘，对比的色块结构释放了我的视觉，并呈现了我生命的真实本质。
培养一个有思考能力的孩子，将来才能够拥有自己的观点。希腊名人欧理皮底司说：“凡无法陈述自己思想的人，都是奴隶。”奴隶之意为，不能做自己。识字但不懂思考的人，是现今文盲的新解。二十一世纪的教育已经不是单纯的识字而已，我并不鼓励所有标新立异的行为，只是当我们在教孩子的时候，无须太多标准的规则。偶尔活在传统教条之外，有收获的不一定是孩子，教养者将是那一位被眷顾的人。
来源:讲义杂志
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