今年[注：笔者成文是2004年]是中共建立中华人民共和国55周年。从中国近百年的历史看，这55年大概可以作这样的概括：
1949年中共建国，毛泽东在天安门广场宣布中国人民从此站起来那一刻开始，标志覑中华民族长达100年（从1842年鸦片战争割让香港开始算）被西方列强侵略的历史从此终结，中华民族振兴从此可期。
从1949到1978的前30年，中国人民参与了人类建设乌托邦社会的政治实验，结果是一败涂地。
从19世纪马克思主义面世以来，人类开始相信通过暴力革命（而不是改良）可以建立一个乌托邦社会（共产主义社会）。1917年列宁在苏联把这种理论付诸实践，接覑中国也在1949年大规模开展这种政治实验。
结果是：苏联以解体来宣布它的实验失败。中国嘛，虽幸未遭没顶之灾，但全民族为此付出沉重的代价：
其一，它导致中国出现高达5000万人的非正常死亡。根据世界卫生组织在2002年发表的《世界暴力报告》，人类在20世纪遭遇四大灾难，分别是两次大战丶斯大林30年代的镇反，以及毛泽东时代的政治暴力，而後两者都是同他们的政治实验有关。
其二，它导致中国丧失了160万平方公里的土地，相当於40多个台湾。这是因为以实现共产主义为己任的中共，其崛起同苏联的扶植用以牵制弱化国民党有直接的关系。
现在回顾历史，国民党政府在向苏联交涉要他们履行列宁关於退还沙俄侵占中国领土这个斗争中，往往力不从心，就是因为中国有内乱 （共产党崛起威胁国民党的统治地位），使国民党被迫采取「先安内後攘外」的策略，从而多次错过向苏联据理力争的机会。1942年的雅尔他会议後，这种情况更严重。为了争取苏联不支持中共，国民党甚至被迫接受斯大林提出的让外蒙古独立的苛刻条件。中共夺得全国政权后，实行「一面倒」的亲苏政策，更不会提出索还领土的要求。所以说，中国领土的丧失，同共产党崛起并且要在中国实现共产主义有直接的关系。
其三，在中共以暴力革命是尚的30年统治中，破坏了中国传统文化，颠覆了是非观念，在长达10年的文化大革命中，更使人性中最劣质的东西有机会发挥得淋漓尽致。今天我们看到大陆积重难返的假大空风气以及上上下下对「人」的普遍不尊重，同这场暴力革命对人性的扭曲有不可分割的关系。
其四，中共自己承认，在这场实验进行了30年後，中国的经济是面临「崩溃边缘」。
从1979年开始到现在的25年，是中共在经济上坚决扬弃共产主义，政治上坚守共产主义的矛盾局面，这种矛盾，中共美其名为「有中国特色的社会主义」。
于是我们看到，中国的经济发生了翻天覆地的变化，人民生活第一次进入「小康社会」，大家憧憬覑民族的振兴。但是，中国的政治却仍然踏步不前。「一党专政」的本质未变丶「法治」的理想依然落空。
于是我们看到一种很矛盾的现象：经济上巴不得尽量融入国际主流社会，例如要求加入世界贸易组织，要求外国承认中国是市场经济国家，在经济活动上的行为准则完全接受西方的一套，甚至以引入西方玩意为荣 （上海最近耗费庞大资金办一级方程式赛车是最典型的）等等。但是政治上却以「中国国情」排拒国际主流社会的价值观 （特别是民主、自由、人权这些经过人类近百年的实践证明是人所共盼的跨越国界的东西），还要不时对人民进行反「西化」的教育。
从这25年的实践看，中国在摒弃共产主义的尝试後，却又回到150年前的「中学为体、西学为用」的老路了。而这条老路，却已经被甲午战争的失败无情地证明是走不通的。今年是甲午战争110周年，内地很多学者在反思这场战争失败的原因时都指出，「体」与「用」是不容分割的。
从我们东方人的角度看，起源於英法的民主自由思想，同滥觞于德俄的共产主义思想，同样是西方的东西，都是人类在寻求建立一个合理的社会组织的过程中的不同尝试。既然20世纪共产主义经过实践证明是失败的，那么为什么我们在全民族付出上述惨痛的代价后，却仍然抱残守缺地固执之，而视自由民主人权如洪水猛兽？
程翔简介：
程翔是香港公民，被捕前是新加坡《海峡时报》驻中国首席记者。他最早是在《海峡时报》披露前中共总书记江泽民卖国的消息，2004年9月30日又在香港《明报》上发表文章，指出江泽民出卖了相当於40个台湾的国土给俄罗斯，被海外媒体广泛转载。据说，江泽民看到此文后震怒，亲自下令抓程翔。2006年程翔被中共当局以间谍罪判刑5年，2008年2月5日获提前假释返港。
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