马嵬坡事件中，禁军要杀的主要是杨国忠，而不是杨贵妃。唐·陈鸿《长恨歌传》曰："潼关不守，翠华（借指玄宗车驾）南幸，出咸阳，道次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下，（杨）国忠奉牦缨盘水，死于道周（路旁）。"文中用西汉的晃错来比喻杨国忠，其实只是借用一个典故而已。晃错之死，天下人都觉得冤枉。而且晁错是个有真才实学之士。杨国忠之死，没有人有异议。"牦缨"指以毛做成的帽带；古时大臣犯罪时用之，以示自请罪谴。"盘水"即"盘水加剑"，谓以盘盛水，加剑其上，表示请罪自刎。实际上杨国忠是被禁军杀死于马嵬坡左近的驿站中。
杨国忠何许人也？为什么跟这么多人结下怨仇？杨国忠本名杨钊，是杨贵妃的堂兄，史书对他的评价是：不学无术，好饮酒，好赌博，品行不端，在家乡时就被同宗族的人看不起。文化水平可能跟李林甫差不多，都是大字认不了几个，但不像李林甫那样，不识字的笑话都被写到正史中去了。杨国忠在家乡混不下去了，就去四川当兵。天宝初年，因为杨贵妃被玄宗宠爱，杨国忠就凭着这个裙带关系一步步的往上爬。最后连李林甫都被他一脚踢开，爬到了宰相的位置。
未读圣贤之书的人，当官多半会误国害民。为什么呢？因为中华传统文化贯穿了对神的敬仰，贯穿了儒家思想"仁、义、礼、智、信"的为人之道。中国古代饱读经书的文人，大多数都相信因果报应，知道做人的道理。最其码他不会明明白白的去做坏事。我们在览读《全唐诗》的时候发现里面有许多应制诗，也就是皇帝命题，写给皇帝看的诗。这个好传统是唐太宗留下来的，那意思可不是要让君臣们风花雪月空谈用的，那是要看一个官员的文化底蕴如何。"文如其人"，一个官员他心里想什么，从他的诗文中可以看出来。而且官员可以通过应制诗向皇帝提出谏诤，真正的发挥传统文化中诗的作用。正如《诗经·（毛诗）大序》中说的："上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。"
杨国忠从四川来到京城后，干的一件坏事就是跟李林甫勾结，诬陷太子的亲属。李林甫原来是推荐玄宗的第十三子李瑁（武惠妃所生）为太子，而玄宗还是立了三子李亨为皇太子。只是因为这样，李林甫就想尽办法要除掉太子。而此时杨国忠刚好凭着杨贵妃的关系来到长安为官。李林甫就跟杨国忠两个狼狈为奸，一个唱黑脸，一个唱白脸，反正是什么手段都用上，把太子妃的亲属，东宫的一些官员及家属，共几百口人都害死。所以当时的皇亲国戚包括王子公主等谁都怕他们。
原太子李瑛（玄宗第二子）被李林甫、武惠妃等人陷害致死后。唐玄宗为什么执意立李亨（肃宗）为太子？这涉及到唐朝的一件宫廷秘闻。西元711年，是唐睿宗李旦在位，当时的唐玄宗是太子，而朝政基本上是把持在唐玄宗的姑姑太平公主的手上。太平公主想学她母亲武则天，也过一把女皇的瘾。所以她非常忌讳唐玄宗，因为唐玄宗年轻时确实很有魄力。因此，太子的一举一动，都有人密报给太平公主知道。当时的太子嫔妾（不是太子妃）杨氏，也就是安史之乱后才被唐玄宗册封的元献皇后刚好怀孕。唐玄宗找来他的亲信张说商量，玄宗讲："用事者（指太平公主等人）不欲吾多息胤（子女），恐祸及此妇人（杨氏），其如之何？"玄宗密令张说出宫去弄一些打胎药，准备把杨氏所怀的孩子打掉。并且亲自熬打胎药，说来奇怪，玄宗熬药时睡着了，梦到神把药罐子打翻。如是者三。一熬药就睡着，一睡着就有神来把药罐子打翻了。这下可把玄宗给吓坏了，连忙把张说叫来商量，张说一听，马上讲："这是天意，不用多虑了。"杨氏后来生的这个孩子就是唐肃宗李亨。唐玄宗认为李亨的出生是天意，所以一直把李亨带在身边。而李亨当王子及太子时做人相当低调，又天性至孝，深得玄宗的宠爱，也因此没有被李林甫、杨国忠等人抓到迫害的把柄。
神为什么要把药罐子打翻呢？笔者认为其用意有二。第一，大唐的历史，事无巨细，那是很高层次的神在久远年代之前就安排好了的。什么时候该由什么人出场，演什么角色，都是天定的。不容许人在无知中给破坏了。并且，唐人中，特别是历代皇帝、后妃、大臣及知名的诗人等，决大多数都是有来头的。第二，致使妇女打胎，那是是一件大缺德的事情，说白了就是杀人。这么大的业力落在一个人身上，必将影响一个人将来的转世及他生命进程的安排等。
唐玄宗有个弱点，就是太相信人了，别人说什么他就信什么，跟他的爷爷高宗李治是一样的。当初许敬宗诬陷长孙无忌要谋反，高宗也不问事实也不派人调查，就把长孙无忌流放了。即使是这样，许敬宗还不放过长孙无忌，再一次诬陷长孙无忌要谋反，高宗也不想想，长孙无忌一个老头，已经被流放到边远地区了，他拿什么来造反？后来更是下令长孙无忌自缢死。长孙无忌还是高宗的亲舅舅，开国功臣。本来用人不疑这是对的，但关系到另一个人生死的时候，没有事实就随便杀人吗？唐太宗留下来的制度--判一个普通百姓死罪都要经过"五覆奏（五次审核报批）"才能执行，这些制度到了高宗那就没有传下来。正因为这样才给奸臣钻空子的机会。
（回过来讲杨国忠）天宝十年（西元751年），南诏（国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部份地区）国王閤罗凤起兵叛乱；杨国忠荐其亲信阆州人鲜于仲通为益州（四川）长史，令率精兵八万讨南蛮，与罗凤战于泸南，全军覆没。閤罗凤本来是求和的，鲜于仲通自恃兵多，不许其求和。结果不仅吃败仗，而且致使閤罗凤投靠了吐蕃，云贵一带的国土易手。这么大的一件事情，杨国忠居然掩其败状，仍叙其战功，并且要鲜于仲通上表请杨国忠兼管益州之事。鲜于仲通全军覆没之事，朝廷上下都知，就瞒了玄宗一人。后来杨国忠代掌蜀郡都督府长史，充剑南节度副大使，知节度事，又推荐仲通代己为京兆尹。
天宝十三年，杨国忠又令司马李宓率师七万再讨南诏。宓渡泸水，为南诏军所诱，至和城，不战而败，李宓死于阵中。国忠又隐其败绩，以捷书上闻。此次战败的部分兵源，则是杨国忠派御史到各地去抓人，把他们带上枷锁送到军营，其父母、妻子哭声遍野。《旧唐书》作者刘昫在评论此事时不无愤慨的说："自仲通、李宓再举讨蛮之军，其征发皆中国利兵，然于土风不便，沮洳（谓低湿之地）之所陷，瘴疫之所伤，馈饷之所乏，物故者（战死者）十（之）八九。凡举（前后大约）二十万众，弃之死地，只轮不还，人衔冤毒，无敢言者。"杨国忠打的这两次败仗，也把当时大唐的精锐部队几乎断送殆尽，致使一年后安禄山叛乱时国无善战之兵。
杨贵妃有三个姐姐，也就是杨国忠的堂姐妹；因为有才貌，"并承恩泽，出入宫掖（皇宫），势倾天下。"杨贵妃的大姐唐玄宗称为"大姨"，封为韩国夫人；三姐称三姨，封虢国夫人；八姐，封秦国夫人。天宝中后期的唐玄宗跟开元时期的唐玄宗判若两人。他已经完全无心于国事，只知享乐。那时的玄宗荒唐到什么程度呢，除了平时经常给杨氏家族的人赏赐之外，"韩、虢、秦三夫人岁（每年）给钱千贯，为脂粉之资。"一贯等于1000文钱。在唐代，如贞观时期、开元时期，老百姓生活富足，物质丰富，一斗米（十升）也只要3~4文钱。因此，当时一千贯的价值，远远超过现在的一百万元人民币的价值。杨贵妃还有两个同曾祖的堂兄杨銛和杨锜也被封官加爵。其中杨锜封侍御史，尚武惠妃女太华公主，赐甲第，连于宫禁。杨銛为鸿胪卿、授三品、封上柱国。这个"上柱国"的官名原为战国时期楚国所置，必须是武官中立下赫赫战功者方可授此爵名，它是武官中的最高级别。历代均沿置，到清朝时才废除。杨銛只是杨贵妃的远房族兄，无半分功劳于大唐，唐玄宗给他这样的高官厚禄，朝庭的体统何在？
当时的杨国忠等杨氏家族的人生活的奢华成度已经快赶上唐玄宗了，"（杨国忠）姊妹昆仲五家，甲第洞开（敞开），僭拟宫掖（越分妄比皇宫），车马仆御，照耀京邑，递相夸尚（互相攀比）。每构一堂（每建造一座宅第），费逾千万计，见制度（规模、式样）宏壮于己者，即撤而复造（拆掉从新建造），土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗（四方官员的贿赂），五家如一，中使（皇宫使者）不绝。开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。"
"玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从（随从），每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄（掉在路上的金花及鞋履），瑟瑟珠翠（掉在沿途路上的碧色宝石、珍珠、翠玉），灿烂芳馥于路。而国忠私于虢国而不避雄狐之刺（杨国忠与虢国夫人公然乱伦），每入朝或联镳方驾（联鞭并驾而行），不施帷幔（连个遮掩都免了）。每三朝（正月一日）庆贺，五鼓待漏（五更上朝之时），艳妆盈巷，蜡炬如昼。而十宅诸王百孙院婚嫁（皇亲国戚的婚嫁），皆因韩、虢为绍介（都通过韩虢两夫人介绍），仍先纳赂千贯而（由韩虢两人）奏请（玄宗），罔不称旨（没有不批准的）。"（《旧唐书·后妃上》）
杨氏家族不仅生活奢华，其在朝廷内外跋扈飞扬、骄横放肆的成度更是令人发指。杨国忠的家奴甚至连公主都敢打。天宝十年正月十五夜，杨家五宅夜游，与广平公主（玄宗第二十三女，《新唐书》记为广宁公主）骑从在西市门发生争执。杨氏家奴居然挥鞭击公主衣，致公主堕马，驸马程昌裔去扶公主，也挨了好几下。广平公主泣奏于玄宗，上令杀杨氏奴；而杨国忠认为被杀了家奴丢了面子，说什么也要找个垫背的，硬是编造种种理由，把事件的起因推到驸马身上，致使玄宗下令，驸马程昌裔亦停官。
这个杨国忠真是大老粗一个，做事情不知道给自己留一条后路。只要稍稍有点文化常识的人都知道，中国古代是一朝天子一朝臣。杨国忠如此狂妄，借着玄宗的宠信，得了便宜还卖乖，把朝中上下都得罪遍了。那么玄宗千秋之后呢？新即位皇帝还不把他给生吞活剥了？所以当时朝野，除杨国忠的心腹之外，人人都想杀杨国忠，包括安禄山在内。
也许是因为臭气相投，习性相近的缘故，杨国忠唯一明智的就是他很早就看出安禄山有谋反的意思，并多次在玄宗面前说这件事情，但玄宗却不相信。俗话说，一山不能容二虎。杨国忠也非常妒忌安禄山受到玄宗的宠信而势力坐大，因此想找机会除掉安禄山。只是安禄山的心机比杨国忠沉稳多了，他在玄宗面前掩饰的很好，也会做表面功夫。所以安禄山来朝时，玄宗竞然荒唐的令安禄山跟杨贵妃的姊妹结为兄弟；认杨贵妃做干妈。唐玄宗晚年所宠信的这三个人，李林甫、杨国忠没什么文化，而安禄山因为是胡人，所以基本上是目不识丁。
天宝十年以后，安禄山已经是身兼三镇节度使，同时兼领河北转运使、内外闲厩使等军政大权。当时，安禄山控制了河北等地区，聚合了幽州、并州的精兵约二十万，图谋造反，只是没有谋反的理由。安禄山本来是想"伺（等待）上千秋万岁之后，方图叛换。（《旧唐书·杨国忠传》）"此时的安禄山也知道杨国忠想找机会除掉他，就让他的亲信兵部侍郎吉温等人留在朝中，随时报告朝中的动静。天宝十四年，杨国忠让人暗中调查安禄山及其党羽在京中的活动情况，将安禄山留在朝中的心腹基本上都杀掉，又上奏玄宗把吉温贬到广西。"由是禄山惶惧，遂举兵以诛国忠为名（《旧唐书·杨国忠传》）。"
安禄山于天宝十四年（西元755年）十一月九日从范阳起兵，一路势如破竹，至十二月十三日攻占东都洛阳，仅用了三十五天时间。并控制了河南、河北的大部郡县。安禄山进入洛阳后，忙于登基做皇帝，减弱了攻势，这给朝廷以喘息的机会，各道援兵渐渐云集长安，加强了守备。十二月中旬，玄宗命老将哥舒翰为太子先锋兵马元帅，领河、陇兵募近十万据守潼关。及哥舒翰守潼关，诸将以潼关距京师三百里，利在守险，不利出攻。十二月下旬，安禄山的儿子安庆绪领兵数万进攻潼关，被哥舒翰击退。
至天宝十五年五月，这期间朝廷各路兵马与叛军战斗多次，互有胜负，整个局势对安禄山不太有利。没想到的是杨国忠这个草包一再逼哥舒翰出潼关与安禄山主力决战，意图速战速决。六月四日，哥舒翰将兵八万出潼关与贼将崔乾祐战于河南省灵宝县西原，官军大败，死者十之六七。生还的官兵对哥舒翰的愚蠢之举（实际是被杨国忠逼的）导致失败而怨气冲天。六月九日，哥舒翰败回潼关后，其部将数十骑哗变，将哥舒翰抓起来投降安禄山，潼关失守，京畿震动。
待续
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