主题词:科学概念解析,科学的缺陷
本论文的主题是科学,而这却是一篇真正意义上的哲学性质的论文,因为科学的解释定义权在哲学。本论文是中国文化关于科学认识的论文,它的特点在于突出了基础论、逻辑论与整体观,而不是现代科学仅仅根据对某事物的观察,截取某个生活、经验、实验片断,搞出的基础不稳定的理论上的假设。这是每个拥护学习中国文化的人应当把握的基本知识。在社科领域和自然科学领域,一些科学大头们高举"砸烂伪科学"的大棍,前劈后砸,上捣下扫,左右开弓,横扫了中国的一切伪科学。但令人遗憾的是,当你问他们什么是科学时,他们就露馅了,他们不是含糊其词,不做正面回答,或胡说八道一通,以掩盖自己的无知。这就是说,一些" 科学家们"始终定义不出科学为何物。既然如此,"科学家们"凭什么挥舞大棒到处扫荡呢?他们砸碎的是伪科学还是真理呢?真是中国科学之不幸!为了科学之昌盛,必须昌明科学的内涵,让人们了解科学的本质,以防有人借科学之名,行毁科学之实,搞学术上的专制与垄断,以利于科学的正常发展。
1·解析科学的概念
"科学"是当代非常时髦的词汇,不管什么学术,只要戴上一顶科学的桂冠,就是正确的,必然前途无量。其实,这种效果带有宣传炒作的效应。尽管人们给科学赋予神圣理想的光环,无所不能的效应,但笔者认为,这只是人对科学概念、科学定义、科学的本质不能正确把握的缘故。应当说,科学不是万能的,而且不正确的科学观,还会给人类带来无穷的后患,这是人们需要认真考虑对待的问题。由于以上原因,更有必要提倡正确认识对待科学的问题。笔者认为,不同的科学概念不尽相同的,科学最少有如下八种不同的概念:
1·1 一般科学概念
科学是人类社会发展过程中,自然演绎出的各科学术理论体系,它的本来意思是"分科",这种意思无所谓褒贬,只是对科学性状做一个如实的描述。因为人类社会形成之初,很多学科都都是混杂在一起的,随着社会的发展进步,社会分工越来越细致,系统,于是各部门、各种学术就逐步从总目录下发展起出来,形成了相对的独立单位、独立的学术理论体系,这就是"分科"之意。这个过程遵循了事物发展的一般演绎规律。
科学是个不断发展的概念,在其发展过程中,是个不断产生认识上的错误,又不断修正错误的过程,由此可见,科学就是个"生生不息","否定之否定"的过程。所以,科学必须既允许产生错误,又必须允许修正错误的学术理论体系。
1·2 文艺复兴后的科学概念
欧洲在十五、十六世纪以前,其自然科学发展的轨迹并没有超越社会发展的一般规律,自然学科与宗教、哲学、天文学、地理、文学、美学、逻辑学混杂在一起的,很多自然科学的科学家,同时也是哲学家,如亚里士多德、培根、伽里略等人无不如此。文艺复兴之后,各学科逐渐分离,特别从宗教影响桎梏中分离出来,并成功的摆脱它的束缚与影响,形成一套独立的理论体系,这就是所谓的科学。综上所述,所谓科学,泛指近几百年来的数学、物理、化学、生物医学、天文学领域内不断发展的新的学术理论体系。这是科学在人类社会发展演绎过程中的一个突变与飞跃。
1·3万能科学概念
由于自然学科在欧洲社会中摆脱了宗教的影响桎梏,再加上对事物研究的深入和系统性,对自然现象的研究突飞猛进,不断的发现很多前人在理论上无法解释地自然现象,并在一定范围内给予了合理的解释;特别是科学发展过程中,不断地解决了人类历史上许多无法解决的技术问题,如汽车、火车、光电的运用,飞机、火箭上天、互联网·····,使人类生活水平大大的提高,使得科学的名声大振。乘着这种巨大的成功,科学被一部分人赋予了无所不能的神圣光环。
按"科学无所不能论"者的说法,科学现在解决不了的问题,不等于未来的科学也不能解决,"科学无所不能论"就是在这个意义上说的。"科学无所不能论"者,完全忽视了人类在时间、空间所能占有位点的局限性,这正是他们的致命伤。
1·4 神圣科学概念
神圣科学概念是个引申出来的概念,并不是科学本身的价值的体现。现在很多的人们,特别是一般老百姓用的都是"神圣科学"概念,这个概念的基本定位就是"科学是正确的、先进的"。知识界有些"科学神圣论"的人尽管在逻辑上不敢说科学是真理,但在他们的运用观念中,科学已经是一种真理了。
还有些科学家弄出个"科学哲学"的概念,这是非常滑稽的事。既然是哲学,是总体性的理论,怎么又弄出个分科的概念在其中混淆,并在哲学前面冠以科学的概念呢?这好象脑袋即屁股,屁股即脑袋,让人分不清那个是脑袋,那个是屁股了。也可能这是"科学主义"和"科学老大论"的另一种表现形式,在哲学头上戴个科学的帽子来吓唬人的,是扯虎皮做大旗的伎俩而已。
1·5 引申科学概念
引申科学概念其实是神圣科学概念的延伸,它的一个最大特点就是先入为主,首先定义科学是正确的,然后再使自己披上科学的外衣,以标榜自己是正确的。如社会科学、环保科学、水土科学、饮食科学、睡眠科学等都是这种意义的引申。
1·6 历史科学概念
历史科学概念主要指20世纪初罗素的"逻辑主义",瑞士的索绪尔的结构主义。罗素的"逻辑主义"在提法上没有错,但罗素"逻辑主义"尚在欧洲人的形式逻辑范畴之内,他始终不知道还有辩证逻辑,也不知道如果形式逻辑缺少了辩证逻辑,就是个蹩脚逻辑,这种逻辑除了玩文字、概念游戏之外,其实用价值就大大缩水了。
结构主义是一种方法论,它的特点是:在研究具体的对象时,分成几个组成部分,然后重新组合,以引起整体性的变化;强调整体对部分的优先性;认为对事物的研究不应当停留在表面,而应当深入到事物的内部;除此之外,还有法国的莱维-施特劳斯的结构主义,它的特点是将结构主义引进了社会学的领域。这些概念都代表了一定历史时期的人们对科学认识上的定位,但都是带有一定的局限性。
1·7 政治科学概念
政治科学概念:这是一种将神圣科学概念再涂上一种政治色彩的科学概念,这是科学主义另一种表现形式。这种政治色彩的科学概念在近代和当代中国非常盛行。所谓带有政治色彩的科学概念,是在政府的主导下,科学的概念被突出,被政策化,如现在中共扯着嗓门使劲叫的狗屁不通的"科学发展观"就是这类货色。在这种政策背景下,任何公民都不能反对这种科学概念,反对科学就等于反对政府,反对政府的决策。事实上,在这种情况下,任何公民都无法有效地反对这种政治科学,甚至无法对科学提出象样的质疑。即便有这方面的论文,也是没有地方发表的。这种科学政策的弊病在于,一方面违背了百家争鸣,百花齐放的原则,从哲学上也是不可取的,因为没有争论与批评,是不能知道自己的缺点错误的,不利于修正错误,改正缺点更好的前进,特别是在理论范畴更是这样的。
1·8未来科学概念
这种科学概念,人类从来没有运用过,所以它只能称未来科学概念。这种科学概念的定义是:"在正确哲学理论指导下的,和一定社会、人生实践相结合的,分科、分类、细致的、多层次的、多种形式、多阶段的研究揭示宇宙、社会和生命规律的学术理论体系,并最终和自己的基础形成逻辑(规律)循环,和自身哲学演绎出的共同体形成全方位的循环,也称周天循环,和整个人类社会发展存在形成合理的逻辑循环。任何一门科学必须是哲学的子系统,科学是哲学的全息,它不能也不应该与自己的哲学基础发生矛盾。在总体的理论上,未来科学概念是没有错误的,但在发展过程中,科学仍然是个生生不息,在否定之否定的过程,只是相对于其它的科学概念少犯一些战术错误,不犯整体上的、战略上的错误而已。还要认识到,有一利必有一弊,当你从社会发展中获利的同时,损害也就在其中蕴藏着。
2·科学理论的缺陷
由于现代一般的科学理论在以后的社会实践中不断的被否定,即使最有影响的牛顿力学和孟德尔的遗传学,很多内容也遭到了有力、有理、有据的怀疑,甚至于否定。所以,波普尔对科学的这种属性及表现特点做了一个概括性的总结,即"科学不是真理,科学是可以被证伪的"定义表述。
2·1 当代科学缺少稳固的基础理论
当代科学致命的缺陷是缺少可靠稳固的基础理论,或者说它的基础理论不稳固、不统一,这就是它不断的被否定掉的根本原因,由于这样,当然谈不上在自己基础上向高层次发展,更无所谓和自己的基础理论相适应的问题,所以,在社会实践中不断被否定掉也是很正常的。
因为科学理论没有坚实的基础,一旦这种理论要发展,它的基础就无法承载,垮台就是不可避免的了,这就是这种理论不断被否定的重要原因。这种理论另一个特点是,它只能看到一个简单存在的事实,但要进一步的追问为什么?它就无法解释了,这主要是它的基础无法支持它。哥白尼看到了地球围着太阳转,但到现在人们也解释不了地球为什么会围着太阳转。不可否认,看到地球围着太阳转也是历史的一种进步。
现代科学之所没有基础理论,是因为它们观察事物的角度不对,认识事物的方法不对,把不是基础的东西当作基础去对待了。如基础在下方,而现代科学的根基偏离了基础,发生了倾斜,这当然就不能起到基础的作用了。或者说因为他们观察事物的视角不对,立足点不对,偏离了事物发展的基础,这种理论只能在一个阶段上发展,要想持续正确的发展,自然是不可能的了,因为它的基础不堪重负。
2· 2 基础论
基础是什么?基础必须是最简单的,坚不可摧的,几乎任成功的何事物都应当遵这样的规则。如十进制数学的基础就是1+1=2,整个十进制数学就是在这个基础上演绎发展起来的,只要这个基础推不翻,在这个基础上演绎出来的庞大的十进制数理逻辑就无法推翻。有谁能推翻1+1=2呢?楼房总是以第一层或地下层为基础的。仅从层次上来说,楼房的第一层是最简单的,也是一目了然的。基础的承载力,允许其有余,而不能不足。
基础决定着事物的发展演绎深度与广度,与事物的本身发展相适应,蕴涵着事本身发展的所有的信息。一座100层的楼房,与平房的基础及各方面的条件都是不相同的。一座房子不高的房子,即便墙垒得偏一点,盖得斜一点也没有什么关系,然而100多层的楼房就不能这样要求了。社会也是这样的,不向高级层次发展,什么狗屁理论都可以指导它,如马克思、厉以宁、何祚庥的理论都可以作为指导思想,但它要想向高级层次发展根本是不可能的,因为它没有正确的指导理论,不知道什么是国家社会的基础,怎么可能向高级层次发展呢?各社会主义国家的发展实践正说明了这一点。但即便是这样,也并不意味着各资本主义国家的就有更好的指导理论,它也只是相对好于马克思主义为指导思想的社会主义国家而已。
2·3 真理不能量化
现代科学追求真理的量化,其实,这是一种错误的认识。除了数学规则,具体事物的量化就不是真理,真理只是一种逻辑规则上的表达,它不能具体量化。因为代入的具体的东西总是有误差的。连地球围着太阳转,都是有误差的,只好用闰月、闰年处理之。生命衰老就是逻辑上运行的误差造成的,由于这种误差日积月累,积少成多,最终导致逻辑规则的崩溃而无法运行。
2·4 科学理论应当全息
科学必须全息化,也就是说,任何科学活动必须和整个人类社会构成个逻辑上的循环。所谓科学全息,是指科学活动不能违背人类自身利益,不能损害人类的生存基础,必须得到人类社会的认同,不能让人类社会对其产生排异反应,并在人类社会环境中得到发展完善。
2·5 科学理论必须统一于正确的哲学思想
科学必须有统一的坚实的基础理论,这是科学存在发展的重要条件。然而科学恰恰是没有统一坚实的理论基础。由于科学家的思想、学识、经历、实验条件、观察事物的角度不同,认识结论也是百人百样,甚至于大相径庭。既然专家们的理论百人百样,到底谁的理论是正确的呢?所以,科学理论,需要一定正确的基础理论去统一它,规范它,选择它。这种理论是什么?就是正确的哲学思想--逻辑。不管科学家的思想、学识、经历、实验条件、观察事物的角度如何千差万别,都应当统一于逻辑,因为逻辑始终是不会改变,这就象1+1=2什么时侯都没有变过是同样的道理。统一于逻辑,和任何形式的商品交流,必须统一于数学运算规则是同样的道理。
2·6 威胁现代人类生存的严重问题
现代人类社会的存在与发展在很大的程度上依赖于科学,或者说于建立在科学基础之上,然而科学本身并没有稳固的基础,社会一旦发展到基础不能承载它而垮台时,人们只是看到了层出不穷的问题与灾难,却无法找到有效解决问题的办法,因为他们根本不知道问题出在以科学为主导的基础上。如果人们知道问题的根源,就不会循着错误的基础发展了。当社会基础先天不足不能承载社会的发展时,然而人类社会的发展是不会停止,也不可能停止,还要继续加码。那时,伴随人类社会的只能是越来越多、越严重的灾难,甚至导至人类社会的灭亡。试想,如果人类某一天突然发现地球上的男人失去了生育的功能,这个问题五六十年不能解决,等待人类社会的只能是无可奈何的灭亡了。现在整个人类社会都在盲目的追逐经济效益,破坏自然生态之平衡,这正是威胁着人类社会生存与发展严重问题。然而谁又能使这种与自然极不协调的盲目发展停下来?
这就象是今天的社会治理一样,总是说抓了多少多少的犯罪分子,取得了多么多么大的成就,这仅仅是一些战术上的成就,殊不知在他们抓到一犯罪分子之时,犯罪分子正以十倍速度增长着,这就是战略上的错误造成的。由于科学的基础不正确的,也存在着这样的问题,一个个科学成就的背后,蕴藏着人类灭亡的杀机。人类社会展得越快,人类灭亡的越早,这符合于一般自然规律的。正如我们中华民族的先圣老子所说:物壮则老,谓之不道,不道早已。
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