近来，看了很久以前拍的电视剧《八仙过海》，明白了很多修行中的道理。一个具有修行
心态的人和一个无神论者对待这部电视剧会得到不同的答案。和《西游记》一样，有人看
的是孙悟空的斩妖除魔、百变神通和那些吴承恩为读者刻画的栩栩如生的艺术形象，有的
人看的却是人为何要修道、修佛以及人成神之路的种种艰难。
看了这部电视，我明白了一个道理：历史都是惊人的相似，换个形式一来，人就迷了。其
实，人在年轻的时候是很难看清人生的，到了垂暮之年却会回首抑或品读人生的种种况味
，于是人变得可怜。我经常看到老太太坐在大街上和街坊邻居们在说话聊天，或者一群老
头聚在一起下棋、中年人围成一堆在玩麻将玩扑克、年轻人在歌厅里不断响起的卡拉OK。
望着他们我就觉得可怜，有的人已经年过半百，如果仅仅是满足吃喝玩乐这辈子还有什么
意义？好不容易来人世一遭，马上就要离去，这是何等的滋味啊？人，迷在尘世之中，看
不到自己人生未来的方向，这种感觉是很令人心痛的。迷者是不清的，不识庐山真面目，
只缘身在此山中嘛……
有人说“人生得意须尽欢”，可是“人生得意须尽欢”那是诗人的潇洒，即便如此，过后
他们还是会否定，那只是自己一念的想法而已，只是对酒当歌时的心境，而并非人生的真
正追求，今天人所说的“及时行乐”也不过是那些无所事事之辈拿来虚度人生的一种借口
。
常人中有句话叫做：出名要趁早。那么对于寻找人生意义的人们来说，不也是一样的么？
何苦到老时再感叹再后悔呢？人在少时，就应该居安思危，做好人生的选择，切莫走错了
路。这种选择并不是单单对于工作、事业的选择，而是人生意义的追寻，人到底为什么出
生，然后入死？人，快乐的时候，是很难想到的，可是明天，你就有可能大病一场，住院
遭罪，或者遇到一场车祸，从此在床上度日如年，要么眼睛瞎了、要么家中变故，要么高
官父亲因贪污被抓了，太多了，人生的种种苦难，是能说的完的么？人就是把自己看的命
太好了，以为别人命好，自己只要追求也能命好，其实根本不是这样。
过去的人，是讲究“天命”的，遵从的是上天的安排，天意不可违啊。那八仙来说，他们
的成仙之路处处是过关、处处是考验、处处是魔难，天上的众神都在注视着这群修道之人
。他们的师父太上老君一直慈悲的看护和点化着自己的徒弟。
李玄在修道之路上非常虔诚精.进，但是他还是有一颗心没有去，就是爱美之心，因为他
有这颗爱美之心，因此天意的安排将其安排成一个丑陋的拄着铁拐的老乞丐的形象，这就
是我们后人所熟悉的“铁拐李”李玄。
汉钟离，一个曾经的大将军，屡获战功，但是在他最后一次的战役中，却失败了，此也是
天意的安排，他的命中最终就是要归道的。
张果老命中有福，无心插柳柳成荫般的喝了首乌精鲜汤，无福之人，就好比那对夫妇，想
尽一切办法终于得到了首乌精，但是两人因为贪欲之心，都怕对方霸占了煮好的首乌精，
共同出去寻找柴火，就在这时，几天没吃饭的张果老发现有人煮的东西就吃掉了，夫妇回
来后一切都晚了，可见无德之人想尽一切办法得到不属于自己的东西，终归还是要失去。
吕洞宾未修道之前，追逐尘世的名利，为了光宗耀祖，可是名利心不去，而招致杀身之祸
，跳下悬崖，在山洞一呆，世上已经过去几十年了，回到家，妻子早已故去，儿子也已经
到了晚年。方才悔悟人生苦短，坚定修行的决心。毕竟吕洞宾前世是华阳真人，太上老君
在华阳真人被贬下界之时给了他一华阳巾，保护他在人间免受恶人的陷害。可见，一个想
要修行之人，没有师父法力的保护是很难修成的。吕洞宾在人间男女之情不去，心底还是
对何仙姑颇有好感，铁拐李警告他如果儿女私情再不去掉，以前修行的成果将前功尽弃。
古时，对于修行之人，男女之间犯了戒就是最严重的，就不会再有修行的机会。人身失去
，又将再次轮回，按照业力大小又不知要托生何处，能否再转生人身都是未知。最后，吕
洞宾并没有因为情爱而享受人间短暂的儿女情长，最终度化了何仙姑，令她一同修道，成
为同道中人。
蓝采和喜欢何仙姑，可是何仙姑偏偏钟情于自己的恩人吕洞宾，这令蓝采和非常郁闷，在
看透生死、人间情爱都是痴迷过后，一个人去酒馆喝酒，汉钟离问谁能不怕死跳下桥，蓝
采和借着醉酒跳下了桥，却没有事。后来跟着汉钟离铁拐李修道。
曹国舅，对百姓乐善好施，为百姓做了很多的好事，命中与道有缘。
韩湘子是唐宋八大家之首韩愈的侄子，一直有修仙向道之心，明白张果老为何倒骑驴，后
拜张果老为师，潜心向道。而韩愈在尘世中可以说已经获得了显赫的功名，但是为了上书
唐宪宗的“佛骨”事件，还是被贬去潮州作了刺史，在尘世为百姓造福是一件好事，但是
百年之后还要轮回，韩愈终究没有看透这一切。
人生百年一过，转眼就入土，有什么是值得留恋的呢？一切虚妄仿佛空中楼阁，平时要多
抱有清静无为之心，顺应天意，才能得到天的护佑和垂青！再有就是什么人什么命，怎能
强求？纷纷乱世，不过如此，不如像《推背图》中所说：千千万万说不尽，不如推背去归
休……
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