唐朝与神传文化

作者:戴东尼 发表:2006-12-10 05:16
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唐代仕女俑

唐代是中国历史上最伟大的朝代,它的辽阔疆土远远超过前朝各代。尤其在贞观、开元年间万国来朝,一片繁荣昌盛的景象,被称为盛世天朝。大唐文化也是中华文化艺术的巅峰,名家辈出。诗人李白、杜甫;文学家韩愈、柳宗元;画家吴道子、阎立本;书法家颜真卿;当时出现的印刷术和火药位列中国四大发明;唐诗三百首流传千古;唐代彩陶俑更为千古绝响,它雍容大度的气派为后世所不及。

这件唐代仕女俑代表了当时艺术品制作的最高水准,几近完美。女俑容颜饱满而不失风韵,体态丰腴而不失匀称,面目清秀,微带丰满,薄施白粉,长眉弯细,秀雅柔和,嘴唇点朱砂,委婉动人,更增添了女俑的古典浪漫气息,衣着折褶自然流畅,增加了舞姿的美感。作者将唐代仕女轻歌曼舞的神情刻画得活灵活现,温柔俏美,恰似唐代诗人刘希夷在《春女行》诗中的描绘:“纤腰弄明月,长袖舞春风”,又如唐代诗人李白在《阳春歌》中之诗句“飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。”大唐的繁荣,绽开在那花样面容上,流光溢彩。这种充满自信,雍容大度的风貌,是唐代仕女所独有的,极为大气,前无古人,后无来者,体现了一个伟大时代的风范。

唐代之所以能达到中华文化艺术的顶峰,后世所不及,最重要的是大唐文化受佛家和道家思想的影响非常深远。诗仙李白自称“谪仙”,画圣吴道子擅长画佛道人物,文学家王维是修佛的居士,药王孙思邈出家为道。因此,唐代是半神的文化时代,唐代的文化为神传文化。唐代从天子至臣民,敬天知命,敬仰神佛,重德行善,修心养性,天人合一,为神传文化之典范。中国被称为神州,神州的文化就是神传给世人的。中国的神传文化以儒、释、道三家的理念为主,此为其文化之核心。

新唐人全球华人新年晚会中的舞蹈“神韵”(原名“神州传灯”)表现的便是神传文化,展现神威及人们敬天知命,天下太平场面。舞蹈分为前后两部份。第一部份讲述了一个神传文化的故事。灯象征光明,传代表神传,佛国法王自天而降(原为天帝从神灯中走出),神把天上的光明传给神造的大地,点出了中华传统文化传自于神,为人类返本归真之铺垫。第二部份表达接受了神传文化后的唐代子民敬神知命,一派祥和的升平景象。舞蹈中加入击打太平鼓表达以求太平安乐之意。太平鼓最早出现在唐代,用于祭祀、祈福的歌舞表演中,以后旧历除夕和灯节时人们都击太平鼓并唱歌、跳舞,成为一种传统的歌舞形式。

《神韵》(《神州传灯》)

《神州传灯》的音乐采用了敦煌风格。敦煌乐风被认为是最接近大唐音乐的风格。中国古代的音乐也是神传的。古人在创作和演奏音乐的时候都讲究要沐浴更衣,焚香,以示对天和神的敬仰。音乐在唐朝也是达到了一个顶峰,它比前朝的音乐更系统及规模化,更具辉煌之感。《神州传灯》的音乐运用了清淡的雅乐旋律加上音调的变化,调式的交替等表现手法,具神秘感,并运用有特性的鼓点,以示天威及古人敬神知命。

这个作品激发了人对神的敬仰,提醒神州的子孙扪不要遗忘自己的古老神传文化的精髓,更不要遗忘真正造就了祖先、神州及神州文化的神。

正所谓:“天地洪,苍宇深,觉者一念造乾坤。 天地洪,云水分,神州大地出混沌。 灿烂文明自天来,礼乐文化韵。重德行善敬圣贤,浩瀚江山有忠魂。修心养性知天命,四海传灯奏洪音。 ”(玄同 《神州传灯》)



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