——走近法轮功（27）
曾经有本苏联小说《钢铁是怎样炼成的》影响了好几代中国人，从吴仪那代人到我们这代。谢天谢地，前几年梁晓声发烧编的那个同名的电视连续剧对我儿子这代人的影响只是一阵风。书里剧里的主人公保尔·柯察金，由一个血性小伙子，先被俄共（布）、后被苏共改造成为一个搞阶级斗争政治的革命钢铁。
《九评共产党》揭露了共产党的邪灵本质，《圣经·启示录》准确地称呼这邪灵为大红龙，即古蛇撒但。由此可知，《钢铁是怎样炼成的》其实是一部魔鬼变异苏联人的书，是党性改造人性的书。它以青年人的着魔似的幻想和激情告诉向往共产主义理想的青年：好斗的撒但子孙是怎样炼成的。读过《转法轮》之佛法后，我们不难发现：保尔·柯察金的一生实际上是极为不幸的，他由一个有着正义追求的青年被俄国（苏联）共产党诱骗着造业一生，最终被魔炼成青年人魔。
也许我这话很刺激一些读者。的确，保尔·柯察金的变异是基督教文明和共产党反文明对峙而迎接法轮功到来的历史安排的一种必然的结果，对保尔我不该用“人魔”这一刺耳的词。但我的本意却不是在骂柯察金，而是在揭示共产党对青年们的伤害。一个敢于跳悬崖示爱而不求获得的青年，却由于阶级斗争用革命（邪恶）言词和行为冷酷地伤害爱着和期待着自己的冬丽娅，可为魔性大发。不读《转法轮》，没有超越人类的宇宙观的大视角，我是看不到这一点的，因而也可能永远不会觉察到我自己在中共邪教教唆下有意无意地造业和伤害爱人的魔性。人的一生其实就是魔炼的一生，只要走向修炼，造业一生便转化为消业一生。
“人与人之间发生矛盾之后，它有一个转化过程。做了好事得到白色物质——德；做了坏事得到黑色物质——业力。还有一个承传过程，有的人讲是不是前半生做了不好的事情？还不一定都是这样，因为人积的这些业力不是一生一世的。”“他在生前活动中可能欠下过谁、欺负过谁，或者是做过其它不好的事，杀过生等等……这种业力……在另外的空间它会往下积，总是带着，白色物质也是这样，不止这一种来源。还有一种情况，家族中、祖辈上也可以往下积。”
读“业力的转化”这一节，对“积德”、“失德”这些以前我多次斥为迷信的词语有了超越中共邪知的正的、善的理解：依照传统小心做人是积德，一旦修炼，就有较多的白色物质为长功所用；反传统做人是失德，会攒下很多黑色的业力物质，影响人在魔炼的造业人生中悟到修炼是最珍贵的这一念，而且会多吃苦。
“黑色物质多的人，它影响悟性。因为它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了，所以这种人悟性可能要差。人家讲修炼啊，气功啊，他一概视为迷信，根本就不相信，他觉的可笑。”“黑色物质多的人，往往比白色物质多的人要多付出。”“必须得先经过这样一个过程：首先得把黑色物质转化成白色物质……要多吃苦……”
我记得在1999年中共镇压法轮功之后读过这些话，好像当时就在这里批注“朴素唯物主义”的，还觉得很得意，而今是惭愧极了。当时是真的无知。走过无知，佛法智慧就展现出来了。人吃苦的意义，师父用打坐站桩的事例就讲透了。
“吃苦就能消业，从而转化成德。”“德就是自己承受了痛苦，吃了苦，做了好事得来的，所以在打禅中会出现这个问题。”“有人站桩，胳膊举累了，受不了，放下来了，根本不起作用。这点苦算什么？”
我练过气功，盘腿打坐和站桩抱轮的事都做过，知道其中的辛苦。但由于没人把这吃苦的意义讲明白，因此打坐和站桩经常搞成应付，腿坐痛了猛揉，手举酸了使劲甩。心里畏苦和人为减苦，现在才知道有多蠢，干了多少一进一退原地没走的傻事。说来也怪，明白这个法理之后，不再揉腿甩臂，一个星期之后打坐就能坐到一小时而心不烦，抱轮就体验到了法轮嗖嗖地转。是啊，这点苦算什么？
“我们大多数是在人与人之间心性的摩擦当中去转化业力，往往在这其中体现。人在矛盾当中，在人与人之间那种摩擦当中甚至超过那种痛苦。我说身体上的痛苦最容易承受，咬咬牙就过去了。人与人之间勾心斗角的时候，那个心是最难把握的。”“心里放不下，会烦心，可能会出现勾着人的心……没有这些魔难你怎么修啊？大家都是你好我也好，没有利益上的冲突，没有人心的干扰，你坐在那儿心性就提高上来了？那是不行的。人得在实践中真正的去魔炼自己才能够提高上来。”“谁今天惹你了，谁惹你生气了，谁对你不好了，突然间对你出言不逊了，就看你怎么对待这些问题。”“都是你自己欠下的业力造成的……都是你自己的难，我们为了提高你的心性而利用了它，都能让你过的去。”
这段文字从一开始就没有障碍，很顺畅地就读过去了，但那时候我还没想修炼，因此也没看到法。只觉得是在讲转化业力就要心痛、心痛能忍就能提高心性的道理，非常简明。没觉得怎样，读过就过了。但当我动了修炼那一念之后，大纪元编辑和读者修理我的信息就过来了，全是“这个词没用好”、“那句话是不是改一下”，说的全是一己之言，却理由堂皇正大，能把不傻的我气傻。而最要命的是我如果要讨好对方，还找不到方法，因为你根本没法按照对方说的去改动文字，只要一改动，那文章活人读了会没气。我不知道别的作者跟编辑发生过这样的心灵冲撞没有，反正我揪心的痛，郁闷得我简直要喊起来了：喂，你们有病吗？我读了《转法轮》写文章就不能写唐子文章了？
我跟小红和曾铮吐苦水，她们安慰我。可在我听来不过是“面包会有的，一切都会有的”哄孩子的话。我跟高凌倒酸液，她说：“唐子，读法，多读法！”我的眼睛都绿了：“再多读法，我就一天到晚跟有修炼没文化的人争论到底谁在法上了，有意义吗？我还要不要写传九退三的文章啊？！”眼睛绿过后，我还是读《转法轮》了。再读《转法轮》，“心里放不下，会烦心，可能会出现勾着人的心……”这句话就真的变成法了，直打入我的原子思想：“没有人心的干扰，你坐在那儿心性就提高上来了？那是不行的。”是啊，我就这样像往常几个月那样——写了登，登了写；一日一篇，一日多篇——写传九退三的文章，我就成神佛了？“没有这些魔难你怎么修啊？”是啊，我修了哪里？如果这样也能回天，我是不是还要孙悟空似的去打天战啊？天上没有中共给我喊天灭，我是不是要惹事生非找个中共出来或者学猪八戒去调戏嫦娥啊？忍了吧！于是我开始学忍，这是从没有过的，有理没理的意见我都开始学着心里先容纳，不在第一时间去文槌敲打对方。又再读《转法轮》，“真正的去魔炼自己才能够提高上来”，又由知识变成法了：魔炼自己，提高心性。神佛原来是魔炼出来的啊！又再读、再读《转法轮》，“谁今天惹你了……突然间对你出言不逊了，就看你怎么对待这些问题”“都是你自己欠下的业力造成的……都是你自己的难”全成法理了。
“只要你提高心性，就能过的去，就怕你自己不想过，想过就能过的去。所以今后遇到矛盾的时候，你不要把它看成是偶然的……那是为了提高你的心性的。”“它往往突然间出现，才能考验人的心性，才能使人的心性得到真正的提高，看能不能够守住心性……苦其心志才是真正提高层次的关键。”“真正要想提高，就得真正的使这颗心得到提高，那才真正能提高。”
一遍又一遍地阅读“业力的转化”这节，我体悟到这里主要在讲这样的佛法：从心性魔炼中修出神心佛性来。人所以掉落到地下来是因为私心，而魔性往往就在其中。在地上造业就是在求成功、享幸福中放纵了私心中的魔性。私心犹在，魔性未除，就只有地球和地狱能呆，哪里能够回天？要回天就得修理自己的私心魔性，过程中让心伤够痛完，“心苦”中消业增德，出佛法神通就取得了回天的资格。心苦中还掉师父安排的却属于自己的业力债，原来神佛是这样魔炼出来的。
“业力在转化过程当中，为了使自己能够把握的住，不出现象常人一样的把事情做坏，所以我们平时要保持一颗慈悲的心，祥和的心态。突然间遇到什么问题的时候，……突然间出现问题的时候，你有个缓冲余地，思考余地。”“你遇到什么矛盾，我说就是要使你本身黑色物质转化成白色物质，转化成德。在人与人之间心性魔炼当中，你能忍的住，你的业力也消了，你的心性也提高上来了，你的功也长上去了，它们就熔合在一起了。”
越读《转法轮》会越增长知识，可又岂是仅仅增长知识？知识是地球人用的，而这些宇宙法理是神佛才应该知道才能够懂得的。难怪《转法轮》需要一遍又一遍地复读，需要读了依照着其法理去做。因为这样做就是在文字背后的神道佛的指点和法力援助下修炼，只要自己（哦，原来如此，啊）真的心领神会了某句话，自己那一关那一难就过了。“只要你提高心性，就能过的去”，天机在这里啊！这就是“修在自己，功在师父”啊。师父啊，我元神的父母啊，就看我能否忍啊。如此师父，因为我修炼的心一起就来了，又因为我会忍了一点就给我消业增功，真是慈悲。而我也就在这样的慈悲感化下，心态日渐祥和趋好，终于上了神佛路。
“在各种阶层都可以做个好人，不同阶层存在不同的矛盾。高阶层有高阶层的矛盾形式，都可以正确对待矛盾……都可以放淡各种欲望、执著心。在不同阶层都可体现出好人来，都可以在自己所在阶层中修炼。”
我越来越切实地感觉到在这一世为人真是我的幸运。因为只要自己真想和真做好人，心里受些苦难，就可以消业长功近天成神了，何等幸运！古时候的和尚、道士、基督徒多好，清心寡欲，遇事先想别人；清朝同仁堂的商人交易多公正啊，敬父敬师敬业，可谓修炼式经商，但他们去哪里知道这样的宇宙法理？儒家、道教、佛教和基督教的经典都是人心承载的圣言，宇宙的法理混杂在修副元神的人的人心里，能度几人？而今由于宇宙正法的历史需要，法轮大法洪传开大门，只要在生活和从业中做好人兼修炼，就可以回天了！能在这个时代修炼多幸运啊。
什么是神佛？过去我们所知道的不过是古代演义、侠义小说里的那些身具神通者：《封神榜》里的原始天尊，《三国演义》里的左慈，《水浒传》里的罗真人，《西游记》里的如来佛和太上老君……小时候我上山去碰道人，也不过就是想王七似的向崂山道士讨些特异功能，哪里知道“正确对待矛盾”“放淡各种欲望、执著心” 在各行各业各个阶层做一个返本归真的好人就在修炼神佛的法理？
“遇到这种矛盾的时候，我们首先应该冷静，不应该和他同样去对待。”“我们如果遇到这些麻烦的时候，不要和人家一样去争去斗。他这么搞，你也这么搞，你不就是个常人吗？你不但不要和他一样去争去斗，你心里头还不能恨他，真的不能恨他。……你不但不能生他的气，你心里头还得谢谢他，真得谢谢他。”
如此佛法是在教人从自身业力的魔难和魔炼中超脱出来。可我的头脑被中共用鲁迅的《阿Ｑ正传》洗过，长时间视此为在教人做剥削阶级的奴才。唉！我本善良，因生活在中共煽动阶级斗争的时代而上了恃才傲世、争强好胜的魔道：“心里老想和别人争，斗来斗去的”。明白这个法理之后，我突然很怀念刘路。他曾经敲过我，我立刻一上午就给了他两棒槌。细想“业力的转化”这一节讲的法，当时我的表现真的很差劲。我不知道我前世怎样欺负过刘路，但那次我对他没忍让，就只是把人与人的矛盾忍让中“一举四得”的宇宙法理当了知识，可以给人讲课，却没能成为修炼之道。他来送德给我，帮我转化业力增德，给我送来了提高心性和长功的机会。我真该好好感谢他，可我却继续欺负他，把这四得全给他推了回去。这就是我当时的状态，我动了修炼的心，却还不知道如何做一个修炼人，不知道把真、善、忍真正的当宇宙大法去修炼，不知道自己跟人发生的矛盾是自身业力的魔难和魔炼，不知道这时候能忍会忍是在修真的神心炼善的佛性。当我真正把《转法轮》各节所讲都当佛法来证悟时，碰上江苏陆文和湖北张国堂我就开了一点窍了，虽然还是觉得不配做大法弟子，但也真正在尝试着学忍了。
“业力的转化形式……在社会上，在家庭中都会出现……往往你炼功的时候，你爱人就特别不高兴，你一炼功，就跟你打仗。”“有人因为炼功，俩口子干的都要离婚了。”“是怎么回事？……其实就是帮助你消业，可是他自己不知道。”
魔炼无处不在。真是这样。从今年三月我开始读《转法轮》和炼功法并举时，身边环境闹心的事情一桩桩出现：炼功和发正念时，社区小孩就在窗前大喊大叫。妻子从来都通情达理还有高僧朋友，突然我跟她说佛法她就是不听。跟儿子讲准备高考不要搞疲劳战术，儿子竟然歇斯底里地里叫喊起来，我讲的分明是家人都希望我讲的理，却全都大眼瞪小眼瞅地朝向我，从来不喊叫的岳父也喊叫起来……那天中午我突然被家人的如此反应搞晕菜了，从来大家都让我，怎么我修法轮功全都反起来了？！我高喊一句“怎么都冲我来，我哪错了？”冲进书房，但我当即认识到：这不行，我现在是修炼者，怎么还能以喊对喊？于是我马上进岳父房间就回喊行为道歉，接下去告知我跟孩子说了些什么他为什么喊，高龄岳父也当即不咳了说误解了我。我没再说什么，当晚儿子就接受了我的建议。
把“业力的转化”当佛法读，让我体悟到：人生各种场合中的各种矛盾中的魔炼原来可以善用和正用，尽管魔炼对于无神论者柯察金们完全起了毁坏作用。亲爱的读者，你可能也知道了，当一个人以法轮大法为师做好人，就走上了在魔难中修炼成神佛的大道：舍君子而做正人、高人，得佛法神通即成神人、觉者。
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