美联社的报道说，官方的《人民日报》在第四版发表了一篇纪念毛泽东的评论文章，而第一版则突出胡锦涛与台湾投资商们的会晤。看来，意识形态的纠葛让位给了经济发展。
当然，中国各地也举办了一些纪念毛泽东的活动，一些电视节目还推出了纪念毛泽东的专辑，据说许多农民家还供着毛的神像。尽管如此，毛泽东显然没有变得比股票或者爱情电视剧更重要。
中国在毛时代见证了这位“永远的革命者”带来的巨大灾难。然而，今天的中国人已经很少去议论毛泽东的是非。德国之声的记者描述说，“对今天的学生而言，如何评价毛泽东并不是什么大问题。他们到这里（韶山）来只是旅游，与‘尊敬毛主席’或者他的理想毫无关系。他们在博物馆的房间里走马看花，那些有关共产党创建的纪录片和长征的历史对他们并没有什么吸引力。不管是重新修葺的毛泽东故居，还是那些毛泽东曾经使用过的热水瓶和裤子都无法让孩子们在这里多逗留片刻。在 ‘社会主义市场经济’的快速公路上，商品社会才是最终的目标，‘革命浪漫主义’在今天的中国已经没有市场”。
韶山明显的感受到了这一变化。韶山曾经被比喻为“红太阳”升起的地方，但“伟大领袖”地位的下降无疑影响到这里。大约80％的韶山人都处境不佳，相当多数的韶山人不得不到富裕的沿海城市做工，或者在建筑工地，或者在工厂里找份活干。妻子们和孩子们则待在家里。一名姓毛的妇女抱怨自己在韶山赚的钱非常少。那些毛泽东像章在大商家的店里卖7个欧分，而小贩们则要差不多9欧分，大家的生意现在都越来越萧条。
稍早前，河南郑州市金水区法院甚至将两名在公开场合宣扬毛泽东思想，并用毛的理论批评现实政治的民众以“诽谤罪”各自判处有期徒期三年。据悉，这两人大量引述毛泽东当年关于资本主义复辟的论述，痛斥中共第二代、第三代“核心”。
即便如此，对许多中国人来讲，毛泽东仍是一块招牌，或者说是所谓民族主义、爱国主义的代名词。在中国共产党新提出的宪法修改建议中，毛泽东思想再次“当选”，排在邓小平理论和三个代表前面。有谁会去想，宪法中的“毛泽东思想”究竟有多大的实质意义？是“造反有理”，还是专资产阶级的政？
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