60年前，“党外布尔什维克”郭沫若在国统区的四川写了个“甲申三百年祭”，他虽然是四川人，对张献忠乱杀人并不关心，却对李自成为甚么只当短命皇帝大有兴趣，所以写了这篇文章总结李自成“农民起义”的成功经验与失败教训。成功经验之一是利用知识分子，失败无非就是内讧与腐败。
当时在延安的毛泽东，对张献忠杀人也麻木不仁，因为“彼此彼此”，对郭沫若的这篇文章则很感兴趣。原因是当时中共已经利用日本对中国的侵略而坐大；延安经过“整风运动”，毛泽东已经一统全党，因此在准备像李自成那样南面称王。还有一个原因是，李自成与张献忠都是陕北人，毛泽东要在延安步他们的后尘，吸取他们的经验教训，“以为鉴戒”。
郭沫若写甲申三百年，是第五个周期，如今是第六个周期，这第六个周期的60年，中国发生翻天覆地的变化。开始以统战欺骗知识分子，赢得民心而“解放”中国。但是后来杀人、内讧、腐败，中国共产党也都走不出李自成与张献忠的宿命。毛泽东自己就是杀人魔王，包括整肃自己的战友，生活上也是腐化的始作俑者；在张献忠屠刀下幸存的邓小平，照样拿杀人当儿戏，并且开始了家族式的腐败；江泽民上台不久，也把郭沫若这篇文章搬出来，警惕亡党亡国，但是江泽民与他的家族也成了中国最腐败的家族，江泽民本人更因为迷恋权力而一再开展党内的权力斗争。
今年春天，就甲申三百六十年，民间谈的是张献忠的杀人，矛头显然对着有同样罪行的中共；官方则谈廉政，但是不痛不痒，应景而已，因为谁也知道，腐败已经如同癌症一样在中共的所有肌体扩散而已经无药可救。天下未乱蜀先乱，“红十月”在万州与汉源发生了中共建政以来最大规模的农民暴动，动不动是几万、十万，万源离开郭沫若家乡乐山只有一百多公里，莫不也是某种因缘？现在暴动与骚乱已经此起彼伏，例如“红十月”里还发生深圳一间电子厂四千工人罢工堵住市区的干道，蚌埠上万退休工人示威，咸阳六千纺织工人大罢工堵住陇海铁路等等。今年最大的矿难事故在郑州发生也是十月。在民众这些维护自己权益的抗争中，又以被圈地而逼迁的抗争最为火爆，从繁荣的东海之滨到荒凉的中西部都有发生，因为涉及民众“安身立命”的头等大事，又是贪官污吏、不法商人最容易圈钱的手段，所以矛盾最激烈，冲突也最血腥。
农民暴动很快都被中共镇压，因为不是有组织的暴动，如果对照李自成，就是缺乏李岩这样的知识分子的参与，这也是为甚么毛泽东在建政后要禁锢知识分子，要推行愚民政策的原因。现政权换了一个手法，改为收买知识分子，但是也总有还没有埋没良心的知识分子，例如陈桂棣、春桃以“中国农民调查”为农民呼吁，还有一些作家为上访者请命。但是如果连这种理性、和平的形式都被中共镇压，或者被当作耳边风，谁又能保证就不会出现李岩式的人物呢？不要忘记，毛泽东就号召过知识分子必须走与工农群众相结合的道路。到时就不是简单的在街上闹事而已，以汉源县建造发电站来盘剥与压榨当地民众来说，如果积怨不散（三峡也有这个问题，移民补偿费用落实到当事人手里只有一成，其他都被贪官污吏与不法商人掠夺去了），将来发展到破坏发电站或石油实施等事故，使中国的能源危机加深，外商却步，中国还发展甚么经济？
今年的甲申三百六十年，中共并没有走六六大运，体制内、体制外都发生了许多事情，胡温新政如果不能坚决打击那些豪强门阀，民变就会越来越多，中共特权集团的统治难道还能拖到下一个甲申年吗？
自自由亚洲电台
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