他们是会令许多中国大陆人感到可怜一群人，即使大多数有这种同情心的大陆人，也活在世界标准的贫困线附近。阿富汗人，当然还是慷慨的香港人捐助的对象，即使不少曾经辉煌的香港人，今天的囊中已经黯淡了许多。而富裕的台湾人，在阿富汗人面前，会油然而生一种成就感，即使许多台湾人还无法让世界上的其他人搞清楚他们的国籍，更无法说清楚那选举前夜的火枪手为什么没出现在阿富汗。请问所有的中国人，你们是否感受到了阿富汗人的富有?是否会在阿富汗人的富有面前感到羞涩？
阿富汗人的富有，是用金钱无法衡量的。
人，以及这个世界上所有其他生命物种的自然价值，就是时间，如果以地球这个他们生存的空间来量度。而人对其它生命物种的优越感，源于其自身创造的语言、文字、以及科技等。这是现代人有别于其他生命物种的自然价值。而金钱的价值，是人在创造了语言、文字，建立等价交换后衍生的。从某种意义上讲，金钱，是人的一种工具，一种用于享受自由的工具。这种工具是以钱的多少来实现它所能达到的功能的。但这种功能，是受到制约的，尤其是对没有自由的人来讲，是非常有限的。
美国的著名女士玛沙.斯图尔特(Martha Stewart),就在昨天，十月八日，进入监狱服刑。她很有钱，但在她服刑的五个月中，那些钱，对她本人来讲，几乎失去了意义，因为在此期间她无法把它们用于享受自由。美国的监狱是免费的，原因是在其中服刑的人们已失去了太多常人的自由，再要他们的钱，已经没有意义。玛沙的罪名是就自己出售股票的问题欺骗调查人员，也就是说她如果说真话，或许不至于要进监狱。这是玛沙的有幸之处，她的有幸，是比之于因说真话而失去自由的人，比如蒋彦永。蒋彦永是令世人尊敬的，而且更令想说或想写真话的大陆人羡慕，羡慕他的一点真话和真文终于被世人听到、看到。一些在大陆的中国人，宁愿用自己的生命换取将真相讲给世界的权利，追求生命的自由对他们来说已经太奢侈，他们只想有说话的权利，向世界，在选择离开这个猪狗不如的社会之前。
实际上，大陆人还应该嫉妒动物，动物没有文字，也很难有丰富的语言，它们的自由包括不知道比人类低等。问题是自认比动物高级，且能说会写的人类，如果不敢说、不敢写，甚至因真说或真写会失去自由，真的不如不具备这些比之于动物的优越性。因为只叫不写的动物比起可以边说边写却又在许多场合无法写之所思、说之所想的人类，省出了许多宝贵的时间，它们至少没有被迫浪费属于它们自己的生命。无论是人，还是兽，自由的享受在这个世界上的时间，是他们同样拥有的最基本的权利，也是他们自身最大的财富。
野生动物们是没有金钱的，但在许多国家，偶尔招摇过市的它们，比起当地人来讲，还要自由与惬意。人们嫉妒不需要金钱、国家、与法律的动物。只要求吃饱睡足的动物们，比起人类来，少了太多的贪婪。现代中国的一些人们，如果沉浸于享受野味的原因是嫉妒动物在这方面的自由，还真的有一点无可厚非。嫉妒是人性的，忍受不了被动物羞辱的人类去杀而食之是兽性，却伴随着自知的人性。
无辜的野生动物们，对大陆、香港、澳门的中国人的羞辱是从它们的祖宗开始的。
没有文字、语言匮乏的动物，在推举头领的时候，无论如何都有它们表达意见的方式。叫也好、跳也好、转圈也好，总之可以表示赞成与反对就成。但香港人不行，大陆人更不行。理由是条件不成熟，国情不允许。如果用科学一点的头脑来理解，就是进化到今天的香港人，比起几万年前的其它动物，还差那么十年八年的火候，至于大陆的进化，差的连影子还没看到。现代的动物们同它们几万年前的祖宗一样，想当头领的，得先显示一下本领，要服众，同阿富汗的总统选举一样，要与主要的对手竞争，来争取最多的选票。阿富汗人在进化到今天之前，比起中国人，就多了那么几十天西方人炮火的洗礼，说起来还是恐怖的本拉登带给他们的礼品，这难道是他们迅速进化的理由？那么，中国是否也可以效仿?
说2007年香港都不具备直选特首的人们，或许赚了很多钱，得了很多利，从大陆那群二十多年来逐渐获得一点追求钱自由的施舍的人们那里。你们是否真的知道，你们同台湾或者阿富汗人的差异？崇拜毛泽东的牟其中和认金正日为父的杨斌都在中国的监狱里，他们曾经是昔日的中国首富、次富，或许他们真是今日狂热的追逐着金钱的大陆人的榜样。可怜在监狱中锒铛着岁月的他们，还没明白，那些少了生命的基本自由的金钱，为他们今天的七尺牢狱之地，打下了多深的基础。
为民主党角逐美国副总统的爱德华兹在上周同现任副总统切尼辩论时，论述美国人民要求美国总统带给他们什么时，说了三点，人生的平安、裁决的公正、事件的真相。鉴于竞选辩论的目的性，这个结论不尽然，却是必须。那么今天的大陆人能要求中国的总统给他们带来些什么呢？应该是先请总统先生给他们找回自由的说与写的权利，哪怕只是为了有别于动物，先让他们找到作回人的感觉吧！还有看的欲望，能否一道让大陆人满足，否则他们何必需要一双能识字的眼睛？满足他们能够浏览世界上所有代表人类文明的网站的奢望，在这个已经数字化的时代，哪怕仅仅允许他们能够在虚拟的网络空间里畅所欲言、看所欲看。
中国人的祖先所创造了物有所用的汉语，它为中国人提供了逻辑与思考的环境，它真是中国人对世界的发明，而不是不伦不类的所谓“四大发明”。让中国人先找回自由的使用汉语的权利，他们或许会认识到，他们距离进化到拥有选举一国甚至一市之首的权利还远着哪，因为他们有太多的东西还没有读过，更妄论探讨，在这个他们同样拥有生存权的世界上。那些津津满足于追求金钱的大陆人，难道真的不清楚芝麻与西瓜的大小?丧失了基本人权的人们口袋内、银行里、股票上、房子中的金钱，对于他们整个人生的本质意义是什么？对于那些还迷茫着的中国人，我可以不惜献丑于己之愚钝，在将来的日子里，讲述那些骨子内，社会里、世界上、人生中的一些非常朴实与本质的拙见。在交织着金钱、爱情、佳肴、人性的生命中，我们不妨腾出些宝贵的时间，在今天，将心目对阿富汗人曾经的怜悯，不自欺欺人的换成羡慕。这种羡慕，或许有机会唤起中国人的原欲，激发出珍惜自然赋予的生命中时光的价值的本能。这种生命的本能，是对时间的爱惜与对自由的追求，这其中的价值，对于人生，远远超越金钱，这一生来和死去皆无的东西。
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