夫赵公，声若洪钟，音若金吕，高低抑扬，亢仄自如，每有宣谕，无不顿挫悠扬，声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时，司礼监必奉旨钦点，则赵公必运动七窍，腹走真气，胸溢豪情，启丹朱之唇，转多情之珠，掀忠厚之鼻，甚或垂涕泣之泪，娓娓而诵圣谕，款款而宣洪恩，闻者如痴如醉，听者欲仙欲死，如是则上悦下喜，赵公名矣。
然赵公之计不止此耳：腊尽除夕，宫中宴舞，与民同乐之际，则赵公必粉妆登台，执文武山呼之牛耳，领内侍谢恩之班头，颂河海清晏之辞赋，宣五洲捷报之瑞祥，化干戈为玉帛，扫狼烟为凯歌，当是时也，万民涕泣天恩，朝野歌舞达旦，此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也，由是而赵公受赏无算，老而愈名之者也。
又，赵公精于兽语，举凡两足四脚，无翼有翅，食肉反刍，甚或蚊纳虫瘿，赵公多有识之者，每有所述，无不绘声绘色，状其逼肖，妇孺辈往往痴迷，竟不知人兽之别也。
甲申卯月，忽有民女某伏阙上书，自爆与赵公苟且事。赵公大愤，直斥其非，意者某女欲行讹诈也。有司案验，未得其祥，然朝野耸动，城乡争说之势已成燎原也。论者曰：赵公名满天下，成也天下，败也天下，是天下可容赵公，亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意，欲辩已忘言”者也。
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