“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”
全文虽只有区区２００来字，却含有褒贬，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。张说针对钱的奇秘效用还总结了道、德、义、礼、仁、信、智七条驾驭钱的方式，可谓儆戒古今的肯綮之言。“七术”以现在的话来讲，就是“用钱要有度，这就叫‘道’；不把钱看做珍宝，这就叫‘德’；付出的劳动与所获得的相适应，这就叫‘义’；不贪非分之财，这就叫‘礼’；乐善好施，这就叫‘仁’；交易不违约，这就叫‘信’；不让钱伤害了自己，这就是‘智慧’”。从今天看来，《钱本草》对于腐败不廉者仍是一剂很好的灵丹妙药。
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