政党，是有近似理念的一些人，为了更有力地获取共同的政治目的，而相约建立的组织。每个政党都有其纲领和人员组织职能结构。其纲领随时而变，其组织相应而生。
通常一个政党，其党内组织人员的职务，都必是义务性的。全部党员都应有与其党无关的，赖以生存的社会职业。政党应不拥有财产。即使有与其党相关的收入，也应全部来源于其党员及拥护者的捐助，且必用于参与竞选党外公职等，与其党息息相关之事务。决不能当成个人收入，或用于个人花费。
一旦获得公职，获选党员的所有行为，将受其它党派和辖区内全部人民的监督。该党员在其所认党外公职任内，只能有限地公开影响其党纲领在其辖区内有利推行。若直接参与为其党或个人谋取私利，则轻者罢官，重者受刑。
独裁国家的政党，不能算做真正的政党。它们或为专制的执政党，或为装饰用的花瓶党，或为被打成非法的各种地下党。只有民主国家的政党，才能起到真正政党的作用。
宗教
宗教是人类世世代代对自然，生命，生活和未来的神往。它是精神和信仰。
每一宗教都有严格的教义和信条，有全职的教务人员，有参拜的殿堂及财产。宗教的财产都来源于教务人员的服务和信男信女的捐赠。
正统的宗教遵守的是以信为本。信则有，不信则无。从不强加于人。
党与教
一个人对政党的认同，与对宗教信条的认同决然不同。
对一个党的认同，完全取决党员对其党的政策和当权人的认可。党员随时可因认知的改变而退出其党，或转入它党。
严格地说，人对宗教的信奉是根深蒂固的。不会随时间地位等因素的变化而轻易改变。很少有信徒转入截然不同的其它宗教。
政党的存在通常是无形的，而宗教必是有形的。政党一般只在代表大会及竞选公职前后才充分发挥作用，而其它大部分时间只是若隐若现。而宗教的信奉和信条，无时无刻不在左右人的思想与行为。政党完全不能象宗教一样，对人和社会起到如此深远的作用。
正与邪
人的本性中都是正与邪，善与恶同时存在的。
举个简单的例子。你可让一个人充分发挥想象力，他能想出一百种坑害别人的坏招数，同样这个人可想出一百或更多种帮助别人的好方法。
正信正教与邪念邪教之间的根本区别就在于，正信 (如法轮功) 正教 (如佛教，道教，基督教和天主教) 都是教人如何扬善除恶，充分发扬人心善良的一面，而抑制乃至最终铲除人性中恶的一面。从而使人心向上，家庭和睦，社会稳定。这只是正信正教最基本的表象上的东西，和对人类社会的贡献。其更深远的意义远超出一般人的理解，不是本文所能涵盖的。
邪念邪教则直接或间接阻碍或禁止人们对正信正教的信奉；或者挑动和激发人本性中不好和不稳定因素，从而巩固其既得利益，来进一步剥削民意。
共产党
共产党不是纯粹的政党，而是一种畸形的宗教。我们不妨套一下公式
。
从党中央的总书记，到边远地区小厂的车间党支部书记，都可凭此一党内职务而受用一生。根本不管也不允许其辖区内人民，表达是否赞同其党的政治主张和所作所为，更无视其全部所得是否来自于民脂民膏。如此看来，即便共产党算是一个政党，最多也不过是一个强奸民意祸国殃民的党。
更进一步：有马恩列斯毛和近年来出现更拙劣的教义；有阶级斗争，暴力革命和枪杆子子里面出政权等信条；有各级党组织和党的全职干部；有大大小小的党委办公室党中央等参拜场所；有强占了全民积累的党国财产。
共产党控制全部国家喉舌，表面为善，但其全部体制和所作所为，都是在鼓励人们说假话，煽动仇恨，一党专制，对百姓强制灌输其理论思想，完全镇压和打击人民对真的善的好的追求，以及对神的敬仰，而为其党各级官员大开贪污腐败之门。共产党指鹿为马，完全凌驾于任何组织和法律之上。看见共产党邪恶至致！
至于为什么说共产党是血腥的，已有太多同仁们论述过。从它成立到今日，在其极少数领导人的妒嫉和恐惧心理下，炮制的历次党内党外血腥的政治斗争中，挑动，波及和无情地残害了亿万无辜的平民百姓。对人类的历史和人性都做了史无前例的大剥削。
结论
目前的中国，是一部半封建，全专制，由独裁的，腐败的，血腥的中国共产党邪教全权操纵的，用人民的血肉来做燃料和润滑剂的，可悲可耻可恨的国家恐怖机器！
共产党是真正的，血腥的邪教！
(大参考)
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