(一)《人民日报》原文：李洪志在《法轮佛法──在美国讲法》中曾公然宣称，"现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，民族内部的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。"还说"人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。"李洪志鼓吹"政府无用论"，公然否定法律，这难道是"对政治不感兴趣"吗？
法轮大法原文：
我那天讲了，妖魔鬼怪的玩具，越丑的、越凶的卖的越快，那漂亮的娃娃谁也不买。人的观念全都变了。大家想一想它不可怕吗？人类的发展确确实实是有周期性的。人类要想避免这种事情的发生，只有一个办法，就是维护人的道德。大家看到了，现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，民族内部的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。为什么解决不了呢？因为他们的办法都只是从这个现象中去解决这个现象。可是这个现象被抑制住了，紧接着它又会出现更不好的现象。你再去制约它，它又会出现更不好的现象。人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。人在不断地封闭自己，封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。
可是我告诉大家，其实人类一切不好的根源就是因为人的道德败坏了。要不从这上着手人类什么问题都解决不了；要从这个问题上着手人类什么问题都能解决。是不是这个问题呀？大家想一想。每个人都从内心要求自己做一个好人，都能够约束自己，做什么事情想到别人，不伤害别人，想到别人能不能承受得了，你想那个社会会是什么样。需要什么法律啊？需要警察吗？人都在自己约束自己管自己。但是政治宣传和强治同样不会使道德回升，反而成拙。世界发展到今天大家都觉得法制很好，其实那是没有办法的办法。几千年发展过来的人类，过去都没有那么多法律来管人。只有简单的王法，衡量好坏的标准是德。可是古人道德却比现在高尚得多。现在人觉得古人不好，其实是因为你站在现在人的败坏了的观念上去看古人。过去的人一点也不比现在人不聪明。人的大脑所能用的那部份从来都没有扩大过。只是我们现在的人觉得自己了不起，觉得自己聪明。
注：从法轮佛法经书原文看，并没有宣扬什么"政府无用论"和"公然否定法律"，只是讲了难以解决的问题和法律的不足。而且，李洪志先生一再强调，他只给修炼的学员讲法，而不是给不修炼的人讲什么理论。再者，法轮功炼习者是否真的"对政治不感兴趣"，请参看法轮佛法部份 (二)《人民日报》原文: 例如，他在《世界十恶》诗中写道"黑帮乱党，政匪一家"，"宗教邪变，钱客政客"。李洪志还说，"现在人类社会的道德观念往下滑得很厉害，社会在整体往下滑。回头看一看今天的人类社会就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全。"他进行这种反科学、反人类、反社会、反政府的宣传，难道是不干预政治吗？ 法轮大法原文: 世界十恶 人无善念--人人为敌。 一九九八年七月七日 ......我既然传出这个东西来，我就要为你负责，我就要把这个道理给你讲清。我什么都不求你的，我不会管你要一分钱的，我只是教你向善。有人问我，说：老师啊，你教了我们这么多东西，给了我们这么多，你求什么？我说：我什么也不求。我就是来度你的，我就要你那颗向善的心，能够提高上去。因为我们看到人哪，当人他不是目的。现在人都迷于常人社会的假现实之中，认为：做人就得这样去做。特别是现在人类社会的道德观念往下滑得很厉害大家都在这个洪流之中往下滑，社会在整体往下滑。那么谁也就不知道自己在往下滑了。有的人觉得自己比别人好一点就觉得我是好人。其实你是用滑下来的这个标准来衡量自己，都是在不好之中比别人强一点。如果你要能够修炼，你返回到原来人类社会这个境界当中，不用太高，你回头看一看人、今天的人类社会就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全。 注：如果把李洪志先生将人类社会不好的现象提醒给大家的一些话，说成是"反科学、反人类、反社会、反政府的宣传"，那么现今报刊、电视等媒体报导的社会丑恶现象是否也是在做"反科学、反人类、反社会、反政府的宣传"呢？更何况李洪志先生讲出这一点只是告诉修炼者如何去做一个好人，做一个真正的好人。 其实，正统的宗教中也告诉他们的修炼者人间的一些罪恶，如"十恶毒世"、"三界火宅"等说法，他们是不是也在进行"反科学、反人类、反社会、反政府的宣传"呢？ (三)《人民日报》原文:"秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人。"在这首诗中，李洪志用再明白不过的语言，表达出他用"大法度唐人"（中国人）的政治野心。他要再现"天朝盛世"，他自己要做唐太宗那样的开国"皇帝"（其实唐太宗根本就不是什么开国皇帝，而是唐高祖。） 法轮大法原文: 忆长安 秦川山水变，长安土下存。 一九九七年十一月二十二日 注:这种对此诗可笑的曲解很容易让人想起"清风不识字，何必乱翻书"的典故。稍懂中文的人就应知道此诗含义，只是在讲佛法弘传的环境。 还让人想起《庄子》中的一则故事：惠施在梁为相，庄子去梁，想见惠子。有人告诉惠子说：庄子是来取代你的相位的。惠子很害怕，下令搜捕庄子，三天三夜未得。庄子知道后，直接去见惠子，跟他说："你知道吗？南方有一种鸟叫凤凰，它从南海飞到北海，中途不是梧桐不栖息，不是"练实"不食，不是甘泉不饮。这时有一只乌鸦拾到一只腐烂的老鼠，怕凤凰抢它的'美食'，便对凤凰'赫'叫。惠子您是不是也要'赫'我一下呢？" (四)《人民日报》原文:......法轮功还制定了《对法轮大法辅导站的要求》、《法轮法轮功学员传法传功规定》、《法轮大法辅导员标准》、《法轮大法修炼者须知》等一系列规章制度，使"法轮功"活动组织化、规范化。而这些"帮规"、"帮约"同样是李洪志实现其目的的工具。 法轮大法原文:请看具体内容：《对法轮大法辅导站的要求》，《法轮法轮功学员传法传功规定》，《法轮大法辅导员标准》，《法轮大法修炼者须知》 注：这些很正常、很必要的规定、要求怎能说是什么"帮规"、"帮约"呢？这些规定同时也很明确地说明"不干涉政治，提高修炼者心性是修炼的实质"（见《对法轮大法辅导站的要求》）、"法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮功学员，一切后果由当事人自己负责。早日圆满，精进实修为本愿。"（见《法轮大法修炼者须知》） (五)《人民日报》原文多处断章取义地引用了李洪志先生关于治病、吃药的论述，随意拼接，曲解原意，主观臆断，得出荒谬的结论。还是让我们看一看李洪志先生到底是怎么讲的吧： 1、《转法轮》中的论述 第一讲中"真正往高层次上带人"中的论述 2、《精进要旨》中的论述：病业 3、《法轮佛法──在美国讲法》中的论述 4、《法轮佛法──在北美首届法会上讲法》中的论述 (六)《人民日报》原文：在《转法轮》一书中，在许多场合，李洪志都曾大肆宣扬说，"地球经历了８１次这样周期的变化"，"人类多次毁灭过"，"如今面临着：毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神俱灭，很可怕！"李洪志认为人类要毁灭、地球要毁灭是因为现在的人类实在太坏了，坏到已"面临着毁灭"了。他说："这个世界，炸得很空了！本来这个地球去年就应该炸掉的。"之所以没有爆炸是因为他使"地球爆炸推迟了30年"。 法轮大法原文 《转法轮》中原文：国外许多大胆的科学家已经公开承认它是一种史前文化，是我们人类本次文明以前的文明，就是在我们这次文明以前还存在着文明时期，而且还不止一次。从出土文物看，都不是一个文明时期的产物。所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后，只有少数人活下来了，过着原始生活，又逐渐地繁衍出新的人类，进入新的文明。然后又走向毁灭，再繁衍出新的人类，它就是经过不同的这样一个个周期变化的。物理学家讲，物质运动是有规律的，我们整个宇宙的变化也是有规律的。我们地球的运动，在这浩瀚的宇宙当中，在银河系运转当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到哪个星球上，或发生了其它问题，造成了很大的灾难。站在我们功能的角度上去看，就是那么安排的。有一次我仔细地查了一查，发现人类有８１次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍得多了，最后又出现了文明。经过８１次这样周期的变化，我这还是没查到头。中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化，不同的天时，会给常人社会带来不同的社会状态。用物理学讲物质运动是有规律的，宇宙的运动也是一样。 《法轮佛法──在悉尼讲法》中原文： 人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！ 李洪志先生在《法轮佛法──在北美首届法会上讲法》还谈到： 也有一些邪教在流传着，所有的这些邪教讲的都是什么世界的末日啊，都讲这些东西。当然了，我讲过有劫难存在，佛教也这样讲，基督教、天主教、道家也都有这样的观点，这是宇宙发展的规律。但是绝不是像这些邪恶的宗教讲的那样。而且我也看到，在一定时期，确实可能有这样一件事情存在，但是它不是解决不了。我可以在这里严肃地跟大家讲，所有称在一九九九年将要发生什么地球的灾难啊，或者是宇宙的灾亡啊，这样的事情是根本就不存在了。在《法轮佛法:在欧洲法会上讲法》讲到：还有一些专门讲什么世界末日的这种宗教，专门讲这些东西。这都百分之百的是邪教，在制造社会动乱，对社会不负责任，所以不难区分这些邪教。 注：1、"人如果再滑下去就面临着毁灭"不知怎么变成了"如今面临着：毁灭....."？？？ 2、"这个世界，炸得很空了！本来这个地球去年就应该炸掉的。"和"地球爆炸推迟了30年"在李洪志先生所有著述和所有录象、录音中都找不到，学员们也没有听说过。 其实，几乎所有国内新闻媒体上的所谓"揭批"法轮功的文章，都是这种"风格"的。 就象法轮功学员文章中写到的：任何一个不带偏见的人，认真读一读《转法轮》，都知道这是教人向善的好书。看了大法学员的言行，人们都知道他们是好人。而少数别有用心的人对大法所做的攻击和诬蔑，则根本经不起思考和考究。其实，就连那些镇压和反对大法的人，内心也知道法轮大法修炼者是好人，但是他们执意要把法轮大法指为邪的。在某些人那里，好坏、对错、善恶、正邪，皆可不顾，唯"顺我者昌，逆我者亡"才是一切一切的标准。这样做虽然可能在政治上得逞于一时，但是抑善扬恶的后果，却是对人类道德的大破坏，有可能把国家社会推向灾难的深渊。执意孤行的人，你们是否明白自己在做什么？表面上与此事无关的人们，请你们用内心的良知来判断一下正邪，且莫人云亦云，无意中替恶者做了帮凶。一切愿意了解法轮功的人，请静下心来，以无所求之心读《转法轮》。如何从"做一个好人"开始直至到修成一个无私无我的正觉觉者，无边的法理，尽在《转法轮》书中。（参见原文：从"我们只是做个好人"说开去) 我还想起李洪志先生在一篇文章"为谁而存在"中写到： 一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念地权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。如果不能这样，那么此人就是被后天的观念或外来思想所支配，甚至为其奋斗一生，而到老时却不知自己一生在干什么。虽然一生无得却在后天形成的观念支配下干出了无数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。 人在冲动的时候，支配人思想情绪的不是理性，而是情感。当信仰科学、信仰宗教、信仰思想等等各种观念受到佛法真理冲击的时候，同样会冲动，致使人性恶的一面成为主导，从而使自己被后天观念支配得更加理智不清，盲从下断言或使事情复杂化，甚至是有缘人也因此而失去机缘，使自己的行为造成永远的深深痛悔。 读者推荐
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宗教邪变--钱客政客。
盛世天朝去，转眼千百春。
何处寻太宗，大法度唐人。
第六讲中"心一定要正"中的论述
第七讲中"治病问题"中的论述
第七讲中"医院治病与气功治病"中的论述
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