从民谣看民心

发表:2002-08-22 06:16
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民谣的历史究竟有多长?恐怕自有生民以来就有民谣了吧。但由于文人雅士认为它出自下里巴人之手,难登大雅之堂,所以无不对之嗤之以鼻,予以极大的藐视;而当权者则惧于民谣有“妖言惑众,图谋不轨”之副作用,因此严禁有加,决不允许任其滋蔓。于是,在所谓的“正史”、“文集”中我们便难觅其踪。还有些民谣侥幸逃过文化围剿,偶尔流传至今,使我们得以一睹这民间文学的创作风采。如汉代的“举秀才,不知书;举孝廉,父别居;寒素清白浊如泥,高弟良将怯如鸡”、又如元末的“天谴魔军杀不平,不平人杀不平人。不平人杀不平者,杀尽不平方太平”,等等,即使在今天,其中仍然闪烁着民众的睿智,再现着当时的“民气”。

也许人们会问:为什么民谣屡弃犹存,屡禁不绝,具有如此顽强的生命力?其实道理很简单:当民情无法上达,舆论渠道滞塞之际,这种大众喜闻乐见的民谣就成了人们表达心声的最好工具,民谣能够千古不绝,概源于斯。

有趣的很,而今我们又迎来了一个民谣创作的繁荣期。谁人不知各种民谣今已堂而皇之地闯入街头巷尾,甚至闯入机关学校,成为大家宣泄情绪,消愁解闷的工具了。大家或在茶余饭后,或在街谈巷议时。说上几句时下或俚或雅的顺口溜,然后心照不宣地相视而笑,轻松一下。

民谣为什么深受欢迎?一句话:民意在焉!

最近,一位朋友为我念了一段民谣,叫《多字歌》,其辞曰:
  
翻开杂志美人多,扭开电视广告多。拿起报纸套话多,看篇文章署名多。
买本新书错字多,出门办事收费多。领导视察小车多,饭店吃饭公款多。
大街来往着装多,友人聚会名片多。下海经商骗子多,年头岁尾检察多。

听后令人拍手叫绝。真是“卑贱者最聪明”啊!喜笑怒骂皆成文章,有意思!

前几年在社会上流传一首着民谣,其辞曰:

吸烟基本靠送,喝酒基本靠贡,工资基本不动,老婆基本不用。

还有一首旧瓶装新酒的民谣可以称得上颇近“温柔敦厚”之诗风,虽然是一首老牌民谣了,重温仍然觉得很新鲜,转引于此,以飨诸公。其辞曰:

  为官不怕喝酒难,万盏千杯只等闲。
  鸳鸯火锅腾细浪,生猛海鲜走鱼丸。
  桑拿洗得周身暖,麻将搓到五更寒。
  更喜小姐肌如雪,三陪过后尽开颜。

记得那时甚至一些搞创作的知识里手听后都啧啧称奇,佩服这位民间诗人的创造力!

有些民谣曾红火一时,如一首叫《反贪》的民谣,当时尽人皆知,其辞曰:

老虎作报告,狐狸拍手笑;老鼠喊口号,苍蝇蚊子戴手铐。

一些严重的社会问题没有解决,就难免有这方面的民谣产生。现在农民、工人怨气很大。为什么?请听一听他们是怎么说的,

农民说:干部下乡,鸡鸭遭殃;小车一响,乡长心慌。

(是不是这样?希望“干部”们能够有个交代。)

工人说:工人流血又流汗,工厂赚了几十万;买了一个乌龟壳,里面坐个王八蛋!

(是不是这样?也希望那些“国企”的管理者做一下说明。)

在目前诸多腐败现象中,最令民众扼腕切齿的就是屡禁不绝、欲演欲烈的“吃喝风”。那么多工人下岗,那么多农民尚未脱贫,那么多儿童和青少年失学,而那些为官一方的当权者却任意挥霍纳税人的血汗钱,照吃不误,心肝何在?无怪民谣中对之进行了辛辣的讽刺和无情的鞭挞,有道是:

  革命的小酒天天醉,喝坏了党风喝坏了胃;
  喝得机关没经费,喝得老婆分开睡;
  老婆告到纪检委,纪委说:
  该喝不喝也不对,我们也是天天醉。

最近社会学家在各地进行了一项“群众最关注的社会问题”的调查。在这里仅抽取上海浦东居民“最反感的社会现象”为例说明之。调查共列了12项。其中居民最反感的是“官员干部腐败”,占抽查结果的69.80%!(《社会》2001.3期)与民谣中反映的民意合若符契,这绝非偶然。所以与其指斥民谣为妄作,不如虚心研究研究民谣中的民意为好。(文章仅代表作者个人立场和观点)



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