(網路圖片)
在民間，主管送子的神祇一般都是女性，常常被稱作某某娘娘；張仙是個例外，他是一位「爺」。
張仙本來只是司職護子，也就是保佑民家的幼子。他的形象一般是拈弓搭彈，指向天狗，俗說是保護小兒不被天狗吃掉的。既然能保佑已出生的小兒，保佑未出生的胎兒也就成了職能的合理延長。而保護沒有出生的胎兒，這也就等於是送子了。由此，張仙也就成了送子之神。
關於張仙的原型，《陔余叢考》所引陸文裕《金臺紀聞》說是孟昶：五代蜀後主孟昶的花蕊夫人在蜀亡後被擄入宋宮。她思念故主，便把帶進宮來的孟昶挾彈圖挂了起來，以志紀念。宋太祖見了，問是誰，花蕊夫人撒謊說是蜀中的張仙神，奉祀他可以令人得子。這話流傳到了民間，人們也就奉祀起這位張仙來。據說，蘇軾的父親蘇老泉就有夢張仙而得子之驗，並寫了《張仙讚》。
儘管是男性，但能送子、佑子，所以張仙還是很受人們崇拜的。過去有些地方有張仙祠、張仙廟，天津天後宮裡的張仙閣就是供張仙的著名建築。張仙的畫像常貼在煙囪旁，俗說天狗是從煙囪鑽到屋裡驚嚇小兒的，所以就讓張仙守著煙囪，保佑孩子。張仙畫像上一般有這樣的聯語：「打出天狗去，保護膝下兒」，橫批是「子孫繩繩」。
来源:鄭州日報
短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
