龍耳方壺和很那博物院的一件展覽品，它是一件青銅器。 壺是青銅禮器的重要種類之一，《詩經》中曾有「清酒百壺」的記載，所指的便是這類器物。
龍耳方壺是一件楚國青銅器中的精品，在河南南陽淅川出土。淅川地理位置獨特，現在是河南、陝西和湖北的交界地帶。在2500年前，這裡是中原地區通向江漢平原的重要通道：春秋時期晉楚爭霸，這裡就是楚國問鼎中原的必經之路;戰國時期，秦國鐵騎也是首先從這裡攻入，滅掉楚國的。現在的淅川是中國南水北調中線工程的渠首，當代中國的「人工奇蹟」正在這裡上演。
早在20世紀70年代，淅川就已聲名遠揚。在丹江庫區，多處楚國貴族墓葬的發現震驚了中國考古界。這裡出土的文物多以青銅器為主，龍耳方壺就是其中的一件代表作。壺，是古代裝酒時的專用器具，一般形體碩大。楚國青銅器的秀、精、巧就顯得特色鮮明，龍耳方壺就具有這樣的風格：通高79厘米，從口沿到底座的整體線條收放自如，龍耳方壺整體造型魁偉氣派，壺蓋飾鏤空夔龍紋，頸部鑄接雙龍耳、下有雙虎俯伏承托全器，形象生動怪異，使莊嚴的器形蘊含著生機和旋律感。與鄭公大墓的蓮鶴方壺相比，一南一北，堪稱春秋方壺的絕代雙驕，將楚人的極盡巧思彰顯的淋漓盡致。青銅器是楚文化中最具特點的一個方面，是創新、嘗試、感悟造就了引人入勝的青銅氣質。
春秋時期的北方文化逐漸趨向理性，而南方楚地神性、浪漫依舊，又加上巴蜀巫神文化和中原以及吳越地區先進鑄造工藝的影響，讓楚國青銅器成為了一個時代的先驅。龍耳方壺沒有僵硬、呆板的感覺和程式化的一貫造型，反而煥發出了春秋時期特有的時代氣息，是清新、灑脫、自由、天人和諧的代名詞。這種風韻逐漸向北推進，在當時僵化的中原青銅世界裡注入了新的靈魂，也間接地把春秋青銅文化推向了中國青銅史上的第二個高峰時期。
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