要真正繼續進入中華文化中探尋和還原歷史真貌，就必須正視和解剖一下「文化斷層」這個傳統文化精髓被遺棄的「致命傷」。
「文化斷層」固然有歷史因素。比如僅拿周朝來舉例說明：周朝有周朝時期的文化，和歷史背景及社會氛圍。細說起來就是人們的衣著、語言居住和生活條件，對於自己的生活與家庭之間的關係處理方式和對社會之間朋友和君臣等上下級之間問題的處理方式，等等。經過幾千年之後，我們再研究周朝的文化內涵的時候，那些即使有各種各樣的歷史記錄（就是遺蹟和史書或者考古記錄等等）但是也很難全面的還原出歷史的全貌。
另一種因素就是人為的。如果說歷史因素不可避免的話，那人為因素就有可能避免。但是對於傳統文化出現最大的斷層或者說，破壞力最大的，真正的因素恰恰是人為因素！為何？讓我慢慢說來。
中華傳統文化被稱為半神文化。那麼就是神仙傳給中華大地上的文化。目地一方面是讓生活在這方土地上的人們真正的文明起來；另一方面也是為了讓人們在等到歷史的最後時刻宇宙大法傳出的時候，能夠理解法；還有就是讓根基好的人（有悟性的）人能夠在不同的方面做好，從而得道或者得到很大的福分、維護人類的道德，詮釋神傳文化的內涵。
那麼當初，無論是社會上的那種行業也好，角色也好。只要做好就能夠奠定一段文化和詮釋神傳文化的內涵。
在中國古代經常願意把各種門類叫做「道」。其實不管是哪種行業和門類，只要是正當行業或者門類，都是一種可以修心養性的門類，就看自己有沒有那種悟性去珍惜和體悟。其實這也是神讓某一行業存在的最根本的意義。當然了，讓某一行業存在的另外的意義就是人們存在的需要。但是那是「表象」。
比如，很多人說的修行的那些東西。當一個人開創了這個或者說某一門類的方法之後，弟子們嚴格按照老師或者師父說的做，而不是在表面上做做樣子，而是在心態上下功夫，在實修中忍苦精進，那他會逐漸明白修行的奧妙和那無邊的法理。
再比如：做飯。這個與直接修行好像沒什麼關係，甚至有點風馬牛不相及。但是在做飯的時候，用什麼樣的心態來對才要做的菜，用什麼養的心態來對待食客，因為這些食客也許是家人、也許是大官顯貴或者自己的朋友等等。他們肯定對自己的手藝作出一番評價，而自己本身在做所有的菜的時候，手藝是一方面，用怎樣的心態來對待那些將要成為盤中餐的蔬菜也好各種其他的肉類也好等等。這些都是最關鍵的。
人，不是為了「來」而「來」到人而來到人間的。是來在人間為了回去的。那麼怎麼才能回到真正的地方？那就要把自己的心性（比如道德水準和忍耐力等諸多方面）提高，把身體的物質成分改變。才能回去。因為我們都知道天上是美好的永恆的。那麼我們的心裏要達到那個標準身體也要達到那個標準才能回去呀。那麼怎麼辦？就需要在人間磨煉出來！
其實這也是神傳給中華那些非常優秀文化的目地。
只要是正當的行業，只要人們在做這個行業的時候，能用無私、真誠、平和，有耐心與善良等等心態。神就給你更大的智慧，讓你在這個領域中成功。如果你就保持這種與世無爭的心態，無論表面上怎樣輝煌，內心就是一份泰然處之的狀態。那百年後很多都會得道。其實為什麼很多行業供祖師，就是這個原因。
任何技藝和手法的表面都不是最關鍵的。最關鍵的部分就是心態是如何的提升這部分。
在做著一件事情的時候的一招一式，一顰一笑。遇到困難了怎麼做，遇到非議了怎樣做，自己成功的時候怎樣做。如果能處處保持那種「不修道以在道中」的狀態，那最終他會得很大得福報甚至更大的福分。
（待續）
来源:看中國
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