在中國，能夠當右派的，都是讀書人，不僅識字而且知道些道理；有的還是學者、教授、文學家、理論家……著述等身自成體系；有的在和國民黨作鬥爭的時候不屈不饒英勇無畏。但是，在反右運動中，當一頂罪惡的右派帽子橫蠻無理地扣到他們頭上的時候，有道理的，說不出道理來；有理論的，道不出自己的理論；不屈不饒的，舉起了雙手……一個個檢討認罪，低頭服法，深挖自己反動的思想根源和階級根源，知識份子的傲氣、骨氣喪失殆盡，尊嚴、人格變成不值分文的垃圾。還有的人為了自保，不惜互相攻訐，反戈一擊，出賣靈魂。此時的知識份子，十分的懦弱、卑賤、苟且，惶恐；沒有憤怒，沒有振臂一呼，沒有反抗暴政的英雄！在反右運動中，知識份子全軍覆沒。
是什麼原因使知識份子如此不堪一擊，如此輕而易舉的屈服投降呢？這是一個非常值得研究的課題。本文試圖從毛澤東無與倫比的專制統治入手，深討知識份子獨立精神頃刻之間轟然坍塌的原因。
毫無疑問，1957年毛澤東領導的共產黨取得了反右鬥爭全面的、徹底的勝利。這個勝利來自毛澤東成功的應用了制服右派的三件「法寶」，它們是：
無限上綱，任意致罪
如果說1957年6月8日《人民日報》發表《這是為什麼》是反右鬥爭的開始，那末此時什麼是右派？並無標準。十多天以後，才公布毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中區別香花與毒草的6條標準，這6條標準內容空洞寬泛，要作為法律條文給人治罪，是極其荒謬的。但是，就是這樣的荒謬絕倫，使幾十萬右派份子淪為階下囚。那麼，這寬泛空洞的6條標準，怎樣演變成為幾十萬知識精英頭上的緊箍咒而置他們於死地呢？。
其實內容愈空洞寬泛，伸縮性愈大，給整人者留下的空間也愈大。這大概是精於權謀的毛澤東特意為之吧。這時候發明瞭一個專業術語，叫「無限上綱」，它給20世紀50年代以來的「整人學」增添了全新的內容，而成為反右鬥爭的一大「法寶」。什麼叫無限上綱？經過反右和文革的人大概不會忘記，不管任何人，如果他的某一句話成為把柄被人抓住的話，就可以將這句話無限的擴大，掛上階級鬥爭這個「綱」，而成為「反黨」的「罪證」；而當時的這個「綱」，正是毛澤東的6訂條標準。
例如6條標準的第一條，「有利於團結各族人民而不是分裂人民」，什麼叫「團結各族人民」，什麼叫「分裂人民」？這就是一個可以任意伸縮的橡皮圈。一位貴州同學在閑談中說某少數民族飯後不洗碗，第二噸又拿來盛飯。後來說他「攻擊誣蔑少數民族，破壞民族團結」，這就上了「綱」。6條標準的第二條「有利於社會主義改造和社會主義建設，而不是不利於社會主改造和社會主義建設」。什麼叫「有利」什麼叫「不利」？又是一個大如太陽黑洞的空間。說農業合作化太快，說統購統銷購糧太多,說應該發展輕工業緩解市場供應，這些話是「有利」還是「不利」？可是都上綱為「攻擊農業合作化運動」，「誣蔑統購統銷政策」，「詆毀優先發展重工業的方針政策」……至於給個別黨員提意見就是反對整個共產黨，說美國民主就是宣揚資產階級民主自由等等，則是大家聽得耳朵起繭的囈語。
總這，凡是共產黨做的事你不能有任何異議，凡是共產黨贊成的你不能反對，凡是共產黨反對的你不能贊成；否則，都是右派言論。根據這樣的邏輯，還有什麼話不可以上綱為「反黨反社會主義」？所以說，無限上綱是制服右派的第一大「法寶」。
運動群眾，以勢整人
如果有一個起碼的民主制度，有起碼的法制保障，右派份子們的嘴巴不是認罪檢討，而是說理申辯，我想再愚蠢的右派，也不至於承認「說某族人不洗碗就是破壞民族團結」這種神話般的「革命道理」。可是，握有至高權柄，以整人為樂的毛澤東，會施仁政？
為了確保無限上綱的歪理邪說能夠成為「革命理論」，為了堵住知識份子的伶牙俐齒，毛澤東一方面利用掌控的宣傳機器製造恐怖，說什麼右派份子「要推翻共產黨」，好像共產黨的江山已經岌岌可危。另一方面採用了「人多為王」的戰略，利用皇權威力和政權的組織力量，把受矇蔽的工農群眾、市民群眾、學生群眾運動起來，對右派份子進行圍剿扑滅，用大轟大嗡，大喊大叫的方法，用精神暴力、語言暴力，迫使右派份子檢討認罪、坦白交待，不准申辯說理；還用監視、跟蹤、糾纏的方法，右派份子走到哪裡，就有被煽動起來的群眾跟到哪裡，就在哪裡遭遇辯論、批判、鬥爭，使他們處在「人民戰爭的汪洋大海之中」，不得不承認莫須有的」罪名」。少數剛正不阿的「頑固分子」，則用人海戰術、車輪戰術、疲勞戰術，沒日沒夜的批判鬥爭，從精神、身體上摧殘迫害；在強大暴力面前，除了少數以死抗爭者外，有誰還敢「堅持反動立場」？
例如廣東省政協委員羅翼群，一位曾追隨孫中山的老同盟會員，1949年因倡言國共和談，被國民黨永遠開除出黨,並列為背黨叛國第一名通緝。鳴放時他說了幾句幾句實話成為右派。為了打擊他的「囂張氣焰」，廣東省委特意安排他到七個縣「視察」，每到一處，都有成千上萬的工人、農民「自發」的前來與他「講理」，其中興寧縣有5萬人遊行示威，源河縣冒雨趕來的有5千人，前後20餘天，無論他走到哪裡，只要一出門，就有幾百到幾千人圍上來，沒有三四個警察保護，便不能離開宿舍一步，最後羅翼群只得被塞進汽車的麻袋裡狼狽逃回廣州。在這樣的形勢下，羅翼群還不承認「反黨反人民」？
又如海歸右派，西南師範學院講師董時光，在幾千人的全校鬥爭大會上，拒絕認錯拒絕檢討，是何等的剛正不阿大義凜然！但是，幾十天來，在重慶七、八月近40度的高溫火爐裡，他經歷了全院斗、全系斗、學生斗、老師斗、白天半、晚上斗……十面圍剿萬炮齊轟，已記不清楚遭受了多少次鬥爭，最後心力憔悴疲憊不堪，不得不承認右派「罪行」。
運動群眾整制右派，是毛澤東的第二法寶。
痞子手段，無所不為
應用「引蛇出洞」的方法，先許以「言者無罪」，然後翻手為雲覆手為雨，使百萬知識份子遭到滅頂之災，還把這樣的背信棄義，無恥伎倆稱之為「陽謀」；沒有一些痞子的「氣魄」，一般人是不敢做的。57年夏天已把大批知識精英打成右派份子之後，10月15日八屆三中全會才制定出《劃分右派份子的標準》，這種先定罪後制定法律的行為，除了毛澤東，還有誰敢幹這種冒天下之大不韙的痞子「事業」？痞子手段，正是毛澤東一貫的手法，也是反右運動的行動基礎。
痞子手段的第一個特點，是利用打手——那些抱著個人目的的整人者。各地區各單位都少不了這種人，連民盟中央,不是也有吳晗、沙千里等盯著副主席、常委的位置而揮臂上陣嗎？
記得當年西南師範學院的鳴放會上，董時光先生正在發言，一個青年突然衝上臺去奪過話筒大聲叫喊；「董時光放毒！董時光反共反人民！」此人是中文系57級的劉某某。要說此公，學習很不怎麼樣，品德更難服眾，1956年在瀘州某中學實習時，還當過樑上君子——偷別人的毛衣。如此品性本來為人所不齒，但是他得黨員准老婆的情報，知道要反擊右派，於是就跳將出來左右廝殺，成了反右英雄和青年楷模，那偷竊之事也就小菜一碟特意掩蓋；還留校、入黨。反右運動淘汰精英，選擇雜痞，此系一例。
痞子手段的第二個特點是挑起群眾互鬥。在反右運動中，情人揭發情報人，妻子揭發丈夫，兒子鬥爭父親，學生鬥爭老師之事遍及全國，中華民族數千年積澱的倫理道德，被蹂躪得像擦屁股的手紙。在文人堆裡，更是互相撕咬得一塌糊塗，有的人已經陷入了右派泥潭，還企圖踩著別人的肩膀爬上岸來：費孝通揭發章伯均，潘大逵揭發羅隆基，曾昭倫揭發錢偉長，陳仁炳揭發彭文應；沈從文、葉君健批肖乾，郭沫若罵沈從文；馮雪峰批肖也牧，夏衍批馮雪峰；田漢批老舍，老舍批吳祖光……好一場硝煙瀰漫的混戰！此時的毛澤東，像古希臘的奴隸主，坐在看台上觀看角鬥池中赤身裸體的奴隸互相廝殺，得意非凡地欣賞著自己一手導演的這場好戲。
痞子運動的第三個特點是毀人名譽。在中國，男女關係是將人搞臭的摧化劑。許多右派份子不僅「思想反動」，還「生活腐化，作風下流」。例如前述羅翼群，一個古稀老頭，還被人揭發對某女演員欲行不軌；北師大生物系主任、一級教授、留美博士武兆發，被某黃臉婆女助教揭發，說她被武強姦，武不堪迫害與侮辱，憤而自殺；西師數學系一個右派學生，連他16歲時與嫂子鬼混的事也給端了出來；許多年青右派在背地裏議論異性，都被冠以「下流無恥」受到批鬥……不管是否真有其事，按「革命的需要」，將右派搞臭就是「硬道理」。
無限上綱、運動群眾、痞子手段，是毛澤東制服右派，也是一切整人運動的三件「法寶」。這三件「法寶」的實質，就是反民主、反自由、反法制、反人權。它給中國人民造成的災難是無窮無盡的。揭露毛澤東的罪惡，就應該揭露他的整人手段。
作者為學者、作家，居大陸。
来源:觀察網
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