【林旒生專欄】蜀葵帖(組圖)

作者:林旒生 發表:2010-08-19 22:25
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第一

文化者,帝王文成之化也,這是道德時代的產物;這個道德的正義,不是現代人所以為的「道德」,也不是哲學體系下的「道德」,因為都有無神論的概念,而關係到對上帝的根本奉持;我國先民所論的「文明」,也不是現代人所以為的或者定義的;談到道德,有道才會有德,無道必無德,也因為道德創出文明之世,誕生諸文化的功用;昨天看到香港的梁文道在最近的新文中感嘆文化的末路,在這樣一個道毀德滅的反神時代,這不過是一個必然的因應。

第二

最近購得元人法帖一本,甚愛其意,筆法草縱,總有一種悲涼的意味,蒙元雖滅趙宋卻仍奉中國正朔,也就是說沒有滅中國之文化,所以還能讓亡國大夫們從容表達亡國的心境、知道華夷之辨;現在的共產黨就不是這樣了,不但滅中國,而且還要滅掉中國的文化,不然很難以邏輯與常理來理解共產黨為什麼這麼仇恨中國人、賤視中國的文化、完全不顧任何後果的毀滅環境,共產黨滅亡中國的文化以後自己建立了另一套邪教,可怕的是一些沒有了正統根柢的中國人居然把它當成了中國。

第三

翻完前人《史綱目錄》與錢穆所著《中國文化史綱》,覺得所謂中共應該徹底去掉「中國」二字,該組織從內到外從生至死都是反對中國的反華勢力,根本不配「中國」二字,共產黨從一來到中國開始就是中國無可赦的敵人,做這件事情的亂臣孫文算是哪一家的國父?

第四

凡我所遇見的共產黨的所謂公務員,大都感覺個個都是精明異常的商人,極力為自己謀利的娼妓、小偷、強盜,這真是一個變態的團體,卻還自以為掌握著絕對的治國真理,這就是現在共產黨的吏治,天下還有這樣的奇觀麼?還有這樣的一群「奇珍異獸麼?」

第五

現代自由主義者對國家的貢獻在於人權意識、憲政意識、換妻、群p、亂倫、香車別墅、中共政治是威權政治、軟性否定中國文化:在帝王政治中威權之威乃威德之威也,作為反神的共產黨也配享這個尊廟嗎?可見政治自由主義者之無知,客觀上為共產黨解難。

第六

現代的中國人的生存實在太難,應付共產黨的宰治為一難,應付國人之間的欺詐為一難,還有應付層出無窮的天災,諸天之若有神為什麼總在這些小老百姓上下功夫?做官的卻沒有報應?這也是上天下地道毀德滅的表現,所以難免有人徹底絕望,失去一切信仰。

第七

共產黨的戰爭電影基本是一堆垃圾,可是這樣的電影還居然有人看、有人演,我告訴朋友一個偏方:如便秘時可於坐廁時看共產黨的現代影視作品,必因其認認真真的弱智而大笑,笑後必通也。

第八

有人說有什麼樣的國民就有什麼樣的政府,這是對正常國家中的國民而言;被共產黨以暴力與謊言劫持的現代中國,有什麼樣的政府就有什麼樣的國民,況且這個所謂國家有國民麼?共產黨在這個國家的一切地方控制著一切,設計著這個所謂國家的文化生態;與一般中國人交往,可以明顯的接觸到他們身上低級的惡性的共產黨印記——他們已成了共產黨的一部分了,雖然還只是共產黨腳下的「地踏」而已。

第九

園有蜀葵數本,艷陽熾盛,幾如大畫,就近嗅之,味甚清逸,近觀現態勢常提醒自己,決不可因對中共所造成局面之失望而對一切失望,特別是對一切堅苦卓絕之團體因所面臨的絕大困難而失望。


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(文章僅代表作者個人立場和觀點)


来源:看中國論壇

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