第一
文化者，帝王文成之化也，這是道德時代的產物；這個道德的正義，不是現代人所以為的「道德」，也不是哲學體系下的「道德」，因為都有無神論的概念，而關係到對上帝的根本奉持；我國先民所論的「文明」，也不是現代人所以為的或者定義的；談到道德，有道才會有德，無道必無德，也因為道德創出文明之世，誕生諸文化的功用；昨天看到香港的梁文道在最近的新文中感嘆文化的末路，在這樣一個道毀德滅的反神時代，這不過是一個必然的因應。
第二
最近購得元人法帖一本，甚愛其意，筆法草縱，總有一種悲涼的意味，蒙元雖滅趙宋卻仍奉中國正朔，也就是說沒有滅中國之文化，所以還能讓亡國大夫們從容表達亡國的心境、知道華夷之辨；現在的共產黨就不是這樣了，不但滅中國，而且還要滅掉中國的文化，不然很難以邏輯與常理來理解共產黨為什麼這麼仇恨中國人、賤視中國的文化、完全不顧任何後果的毀滅環境，共產黨滅亡中國的文化以後自己建立了另一套邪教，可怕的是一些沒有了正統根柢的中國人居然把它當成了中國。
第三
翻完前人《史綱目錄》與錢穆所著《中國文化史綱》，覺得所謂中共應該徹底去掉「中國」二字，該組織從內到外從生至死都是反對中國的反華勢力，根本不配「中國」二字，共產黨從一來到中國開始就是中國無可赦的敵人，做這件事情的亂臣孫文算是哪一家的國父？
第四
凡我所遇見的共產黨的所謂公務員，大都感覺個個都是精明異常的商人，極力為自己謀利的娼妓、小偷、強盜，這真是一個變態的團體，卻還自以為掌握著絕對的治國真理，這就是現在共產黨的吏治，天下還有這樣的奇觀麼？還有這樣的一群「奇珍異獸麼？」
第五
現代自由主義者對國家的貢獻在於人權意識、憲政意識、換妻、群p、亂倫、香車別墅、中共政治是威權政治、軟性否定中國文化：在帝王政治中威權之威乃威德之威也，作為反神的共產黨也配享這個尊廟嗎？可見政治自由主義者之無知，客觀上為共產黨解難。
第六
現代的中國人的生存實在太難，應付共產黨的宰治為一難，應付國人之間的欺詐為一難，還有應付層出無窮的天災，諸天之若有神為什麼總在這些小老百姓上下功夫？做官的卻沒有報應？這也是上天下地道毀德滅的表現，所以難免有人徹底絕望，失去一切信仰。
第七
共產黨的戰爭電影基本是一堆垃圾，可是這樣的電影還居然有人看、有人演，我告訴朋友一個偏方：如便秘時可於坐廁時看共產黨的現代影視作品，必因其認認真真的弱智而大笑，笑後必通也。
第八
有人說有什麼樣的國民就有什麼樣的政府，這是對正常國家中的國民而言；被共產黨以暴力與謊言劫持的現代中國，有什麼樣的政府就有什麼樣的國民，況且這個所謂國家有國民麼？共產黨在這個國家的一切地方控制著一切，設計著這個所謂國家的文化生態；與一般中國人交往，可以明顯的接觸到他們身上低級的惡性的共產黨印記——他們已成了共產黨的一部分了，雖然還只是共產黨腳下的「地踏」而已。
第九
園有蜀葵數本，艷陽熾盛，幾如大畫，就近嗅之，味甚清逸，近觀現態勢常提醒自己，決不可因對中共所造成局面之失望而對一切失望，特別是對一切堅苦卓絕之團體因所面臨的絕大困難而失望。
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