六四屠城親歷者王丹說：「用豬來比喻死難者，難道不怕下地獄？」關於「輾成肉餅」一事，王丹說：「當時的事有照片為證，很多相關書籍都有引用，香港可以很容易看到。如果馬力不信，他自己可以躺到坦克車下面，如果沒有變成肉餅，我向他道歉。」
香港支聯會主席司徒華強調：「這些言論是對全世界有良知的人的侮辱。對已經死難者來說，是再謀殺他們一次。對已經死難者的家屬來說，是在他們傷口上面撒一把鹽。對全世界有良知的人是侮辱了他們。所以我贈他兩個字是‘無恥’」。
發此歇斯底里狂言的是馬力一個人，而馬力所代表的是一夥人。他今次歇斯底里大發作，乃是一種「馬力現象」的投射。這種投射，過去就有，今後仍有持續。
大家不會忘記2002年底的一件事：香港藝人梁朝偉吹捧影片《英雄》中，接受英文媒體專訪時說：「我贊同這個看法，例如六四事件期間，我沒有參加遊行，因為中國政府做得對，維護穩定對每個人都好。」I agree with the message, for example, during the June 4th incident, I didn't join in any demonstrations, because what the Chinese government did was right ─ to maintain stability which was good for everybody.)
司徒華立即指出：「梁朝偉的良心泯滅了！」而最近香港立法會議員梁國雄向立法會提出六四事件動議辯論議案，要求徹查六四元凶，但議案在7日被立法會主席範徐麗泰否決。
馬、梁、徐，話語不同，手段不同，但在充當中共六四屠城辯護士這一點上，均屬同類相聚，同氣相求。馬、梁、徐之外、之後，還會有中共鷹犬跳出來，不必感到意外。
馬力後來說，他用的「字眼」可以收回，但他的「觀點」不變。這也就是說，他以後可以文飾，可以畫皮，但為虎作倀的「一顆紅心」，則如花崗石般堅硬。我倒認為，縱然馬力「躺到坦克車下面」，他也不會「輾成肉餅」。因為他不是人。人是熱血動物，而馬力之流是冷血動物。他們充其量是一群穿著中共御賜黃馬褂的跳蚤罷了。而跳蚤，不僅吮吸人血時愜意，也能在運轉專制的履帶中跳來跳去而游刃有餘。
德國詩人早就為這幫中共跳蚤寫了「跳蚤之歌」（見歌德的詩劇《浮土德》第一部第五場），而由俄國作曲家穆索爾斯基於1879年譜的曲子，流傳極為廣泛。歌詞大意說：國王養了一隻跳蚤，對它關懷備至，不僅給它吃好喝好，還讓裁縫為它做了一身龍袍。跳蚤穿上龍袍後，頓時忘形，四處招搖，狐假虎威，狂態百出。最後在洋洋得意中被人憤怒地捏死。歌德筆下的跳蚤和今天中共豢養的跳蚤只有一點不同。歌德那只跳蚤說：「我是一隻公跳蚤。」而中共搞「科學發展觀」，繁殖的跳蚤公母俱全，不拘一格。
「跳蚤之歌」在大陸早就傳唱，近來又掀起重唱高潮。只是現在每次歌手快唱到結尾時，觀眾總是搶先助唱：「捏死他！」就讓那些港澳的、大陸的、海外的跳蚤們，在這憤怒的斥責中發抖吧！(文章僅代表作者個人立場和觀點)
来源:大紀元
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